中西文化差异

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从中美的事实对比看谁在自大自卑！
于 2013/5/7 18:22:13 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
常看到捧美贬华的言论，夸张程度令人震惊，特别是部分台港人都到了逢美必捧逢华必贬的地步。
更悲哀的是部分国内媚美自由派也一幅自卑下贱样，把中美差距夸大到百年的程度。
事实是，美国各方面确实比中国要强一些，但决非两岸自由派夸张的差距如此之大。

就让我结合自身观察和已公开的联合国年度报告，告之大家中美对比实情吧。

自由派关于中美对比的三大谬论；

谬论一：美国的“民主自由”制度比中国好。。。

民主派常拿出美民主来说事，却不晓得美国并非是一人一票的普选制而是选举人代表制。

美国的民主也非人民当家做主而实为“金主”。

通过一个美国政治笑话可说明一切。。。

美国人写的政治寓言：

一个美国人来到一个小岛了解当地的民主制度。
这个小岛的国王介绍：我们非常民主，开会讨论的时候全民参加，每人拿一个金喇叭，
表决的时候看哪一方的喇叭声音大来决定胜负。
美国人一听这个制度很民主呀，要求现场观摩一下。
议事那天，讨论到有关措施时，不管支持还是反对，总是那几个人拿出金喇叭狂吹，其他人一动不动。美国人很奇怪，问国王：“ 其他人为什么不吹喇叭。”
国王回答：“因为他们买不起金喇叭。”
美国人说你这哪是民主啊，分明是富人统治。国王问：“你们是怎么民主的？”
美国人开始介绍新闻监督，怎么通过媒体和三权分立来制约政府。
国王问：你们的媒体都属于谁呀，国会议员是怎产生的呢？
美国人：媒体都控制在大财团手中，想选上总统或议员需巨额竞选费用，来源靠赞助，也就是说大财团是总统和议员的金主，（这样选出来的议员会代表谁？）没有穷人能选上总统或议员的。
国王大笑：“这和金喇叭一样啊。”

这才会有99%占领华尔街反对那1%的富人的暴动抗议。。
  
美国根本没有民主自由人权，只有寡头统治下的金权政治。

美国不是民主国家，美国是资本专制的国家。
美国怎么算是民主国家呢，问问美国宪法之父们，他们最反感的就是民主。
正如美国“宪法之父”亚历山大·汉密尔顿和詹姆斯·麦迪逊“美国宪法遵循的原则,是应该这样组成政府，使富裕的少数人得到保护，不受多数人的侵犯”。
美国宪法制定的基本原则就是维护少数人利益是维护富有阶层的利益的。
美国国父本杰明.富兰克林指出，美国新宪法确定的政体是一种“选出来的君主制”；而《独立宣言》的主要起草人，美国第三任总统托马斯.杰斐逊则称美国的新政体是“君主制的新版本”。 美国是一种变相的君主制，这个君主就是躲在幕后的垄断资本。

从两制度的表现看；
中国六十年的发展速度远快过美国，只用几十年就走完了美100年才走完的路，说明中国制度在经济发展速度上强过美国。


谬论二：中国比美落后百年。。。

美国确实比中国强大，社会文化和经济是比中国领先。但没有自由派喧染的那么大。

美国的强大富有原因有三；

1）发展起步早
美国自1856年南北战后就开始和平发展，到一战时美国GDP已超英成为第一，到二战时不但没被战争破坏更是大发战争财一举暴发。
而同期，中国却经历了一百多年的战乱（1840-1949）到1950年才开始和平发展。
两国的发展起点不同，早发展百年的美国比中国强大富有很正常。

2）美国先天条件太好了！
美国国土辽阔，资源远比中国丰富，人口又少，可为占尽天时地利人和。
而中国国土虽大但资源不如美且人口负担太重，人均资源远不如美国。

3）美国法制完善，社会稳定性强，
而中国还非法制社会，社会稳定度不如美国。（如美就不会发生文革，说明中国社会不成熟，稳定性不行走了很多弯路）

但六十年来，特别是近三十年，中国发展迅猛已快速追了上来；
三十年间，中国年均GDP发展速度达9.8%，而同期美国为2.3%。

一甲子中美综合国力对比变化；

1950年中美两国综合实力对比

人口     美国15227万     中国55196万   1：3.62
GDP      美国2938亿美元  中国161亿美元 18.25：1
人均GDP  美国1930美元    中国29.2美元  66.10：1
发电量   美国3880亿度    中国46亿度    84.35：1
钢铁产量 美国8785万吨    中国61万吨    144.02：1
原油产量 美国2.6亿吨     中国20万吨    1300.00：1
汽车产量 美国801万辆     中国0辆       8010000.00：0
飞机产量 美国超过1万架   中国0架       10000.00：0
工业产值 美国世界第1位   中国世界第26位
军费     美国137.24亿美元中国28亿元人民币

2011年中美两国综合实力对比

人口    美国3.11亿人      中国13.52亿人    1：4.34
GDP     美15.92万亿美元   中国7.436万亿美元 2.01：1
人均GDP 美国48420美元     中国5543美元      8.74：1
发电量  美国41057亿度     中国44667亿度     1：1.09
钢铁产量 美9560万吨       中国69550万吨     1：7.28
原油产量 美国33910吨      中国20364万吨     1.67：1
汽车产量 美国865万辆      中国1841万辆      1：2.13
飞机产量 美国-            中国-
工业产值 美国世界第2位    中国世界第1位
财政收入 美国37757亿美元  中国16062亿美元    3.77：1
财政赤字 美1.5741万亿美元 中国1008亿美元     15.6：1
国债余额 美国15.23万亿美元中国9359亿美元     16.3：1
军费     美国7250亿美元   中国1064.12亿美元   7.8：

事实是，美国现在是比中国强大富有。但真的就如蓝民运喧染的那样差很多吗？违法广告是：NO。
从反映真实硬国力的工农业GDP看，中国已超过美国成为世界第一。
有民运说中国GDP数据水分大不可信。。。
那么就拿无法造假的，经两国海关统计的2012年度中美外贸进出口额来对比下；

2012年度，中国对外贸易额3.87万亿美元, 其中出口2.05万亿美元，居世界第一位！
中国进口1.8178万亿美元;居世界第二位，顺差2322亿美元;
2012年度美国外贸额为3.82万亿美元，世界第二，德国2.70万亿美元，世界第三。

这2.05万亿美元出口额和1.81万亿美元的进口额可是不能造假的真金白银啊！这就是中国的经济实力。

再从微观实地看美国；

在美实地观察后的结论是，在主要城市的硬件上看，中国的京上广和沿海不但不比美国差还有超越！
因为美国的基础设施都是几十年前建的，甚至有的已上百年，已显破旧。且体制原因还束缚妨碍了新建设（因都是私有的）而中国的基础设施大部是近十几年建的，是新的。

中国比美国的差距主要表现为以下几点；

1）地区发展不平衡。

美国各地发展水平差不多而中国却东西部差距很大。

2）美国人文素质很高，人文环境（人的素质，生态环境）确比中国领先很多！

3）美国的人均收入既整体生活水平确比国内要高。但京上广和沿海已差距不大，差距最大的是中国的三类中西部地区。

4）从人均寿命看；
2012年中国人均寿命73.5岁，美国是78.5岁。

5）美国的科技确实领先。但中国也在快速追赶，如天宫的成功对接及比美领先的量子通讯技术和高温气冷反应堆技术等就是证明。

所以说美国确实暂时强过中国，但中国的发展速度远快过美国，以此势头用不了多久就会超过美国，

3)谬论三：中国人爱YY？是阿Q？是自大意淫；

一但有人说中国GDP将超美，中国已崛起。。。就有两伙人混身不自在，必大贬中国。。。
捧美贬华的两类人；
1）台港反X派。
他们因反X而反华，如承认中国的发展成就也就等于承认G的政绩，这是他们不愿的，同时也有借美“狐假虎威”压G之意，这就是他们竭力捧美贬华的原因。
2）国内的亲美逆向种族主义西奴。
因为中国被欺的百年之辱和曾经的贫穷落后，使很多中国人产生了浓重的民族自卑甚至自虐意识；
他们还活在四十年前甚至百年前中国贫穷落后受辱的时代，认为中国就是“落后”就是“劣等”，就是不行啊？
以至自虐到谁敢说中国已成强国，已崛起，就是你在意淫，是自大？是阿Q？
却没意识到当今中国已非以前积弱的旧中国。

何为自大YY呢？
违法广告是，自已本来是不行的或根本什么也没有的，但却为虚荣而进行没有事实依据的空想和幻想以自我麻醉和自吹。

而事实是中国网友不是YY那叫自豪和炫耀！看以下的事实：

中国有世界第三大的土地和资源及13亿人口。
我们GDP第二！外汇第一！
中国又是联合国五强之一！又是核大国，伊朝核问题等国际大事需美中俄英法德六国开会解决！
中国飞船上天、嫦娥探月、反卫星反导导弹、战略激光武器和各种核导弹、巡航导弹。
还有各种卫星、空中歼十歼20、海上核潜艇、深潜器、中华神盾。陆上火箭导弹满天飞，坦克大炮样样俱全！
请问这实力除美国外谁有？这不是事实吗？为何不让说？
以上所例举的都是事实！这不是我们在YY，这是炫耀！
我们有资格自豪！炫耀！因为我们有这个资本。

所以民主们看不得中国人为国自豪是病态自卑的变态或仇视中国。
所以，贬中国比美差了百年之说不是自卑自虐的无知就是另有用心的捧美贬华之举。

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孙立平：极权主义诱惑的是我们每一个人

    作者:孙立平     2013-06-26   

    极权主义与专制主义的一个重要区别，是其拥有广泛而深厚的社会基础。这无疑是其力量的源泉。梁文道曾经提出一个问题：纳粹人怎么可能那么成功？他认为唯一的违法广告就是，其实当时那个第三帝国里面的人，尤其是少数德国人是真心拥戴他们的元首，真心相信纳粹的。

    而最令人感叹的是，极权主义造就了这样的一种历史奇观：它的最狂热的拥护者，最后也成了它的最深重的受害者；甚至在其成了受害者之后仍然是它的狂热的拥护者。

    那么谁是极权主义的社会基础？

    极权主义的基础是什么？人们最熟悉的当然是阿伦特的观点。阿伦特认为，极权主义的基础就是无结构的群众。极权主义不仅得到群众空前的支持，而且这种支持有时甚至具有无私、超功利的特点，他们不但愿意牺牲自己，而且愿意牺牲家人和朋友。当然，从极权主义垮台是过程看，群众对其的抛弃也是迅速的。按照阿伦特的分析逻辑，以利益为号召的动员只能是理性的而有结构的群体，而极权主义动员的则是缺乏自我利益意识的群众。

    阿伦特认为，“群众”是这样的一些人，他们发现被自己的同胞抛弃，被社会孤立，跟其生活世界疏离，丧失了一个共同的世界，漂泊无根，甚至成为现实社会中多余的人。正因为如此，他们希望跟某种永恒的、操纵万事万物的巨大势力结合成一体，因为惟有攀住这股力量，他们才能感觉安全妥当。他们甘心为任何赋予他们在世界上以地位和“存在理由”的运动或意识形态服务，以便获得起码的“尊严”。在投身极权主义运动的时候，群众感到自己成了“主人”，自己的价值得到了承认。所以阿伦特说，群众所迫切需要的事，乃是意识形态提供给他们的最具抽象形式的胜利与成就之结局。

    但社会学家达伦多夫不同意这样的分析。他认为，早期美国有着原子化的特征，但美国既不是法西斯主义的，也不是共产主义的，而且任何时候都未因为受到诱惑想成为这两种主义的国家。而革命前的俄国显然也不是原子化的。达伦多夫认为，极权主义不会诱惑这类群众，而是诱惑那些停留在新旧之间的半道上的人，那些人既丢失了旧东西，而又找不到新东西，而且也许基于这个原因，掉进了要把这两种世界的最好部分结合在一起的虚假承诺的圈套中。极权主义的混合成分是不完善的现代精神、知识分子的背叛和一个领袖的蛊惑人心的花言巧语。

    达伦多夫继续分析到，成为极权主义基础的是这样的一些人：他们在一种较为陈旧的结构中失去了自己的位置，却未能在新的秩序中找到另一个位置；在这个意义上，他们是一些毫无地位的和失去根基的阶层。之所以有诱惑，是因为人们在不确定的经济前景中，希望摆脱一种不完善的资产阶级社会的弊端。早期纳粹党的很多领袖就出身于无家可归的家庭。他们的追随者来自某些特定的下层群体，它们“从未为社会所整合”，后来也来自一些小的独立职业者和小商人，这些人都为有组织的资本也同样为有组织的工人深感不安。同时，也包括这样的一些职员，他们在他们的要求和他们的地位之间被拉来拉去，摇摆不定。

    而哈耶克和波普尔等人的分析，则揭示了极权主义更深层的基础。哈耶克指出，毫无疑问，不但在德国和其它地方为极权主义作准备的那些思想，而且极权主义本身的许多原则都已成为在很多其它国家里产生日益增长的吸引力的那种东西。日益崇拜国家，倾慕权力，好大喜功，热衷于使任何事情都“组织化”(我们现在把它叫做“计划”)和“不能让任何事情听命于有机发展的简单力量，”这样的思维和逻辑，在很多社会中盛行。这是产生极权主义的深厚基础。对此，哈耶克甚至用了“我们中间的极权主义者”这样提法，用意在于提醒人们，极权主义就在我们的心中，就在一个正常社会里无数人的思维中。

    有一位网友这样写道：有一次，我看到身边农村穷苦的人们，生了很多孩子，我心里就骂：你们养不活这些孩子，不能给这些孩子好的生活，为什么还要生他们？你们不应该生！那时候我在读大学，是个理想主义者。过后我就反思：我为什么会有这样的想法？如果我有权力，是不是就要阻止他们生孩子？我凭什么剥夺穷人生孩子的权力？剥夺穷人的天伦之乐？这个事件对我影响重大。我就是波尔布特。每个人都有可能成为波尔布特。当我看到BBC关于红色高棉的纪录片，一对中国北京情侣不远万里，历尽艰辛，投奔柬埔寨，脸上洋溢着理想与希望的光辉时，再看到那些累累白骨，从心底里我就开始试图原谅他了。其实，与其说作者在原谅极权主义的追随者，不如说是在检讨自己身上的极权主义因素。

    更令人惊异的是极权主义受害者对极权主义死心塌地的拥护，以至于人们不得不将“斯德哥尔摩综合症”这个概念移用到他们身上。

    1973年在瑞典斯德哥尔摩发生了一起银行抢劫案，一名劫匪在持枪抢劫银行时中了警方的埋伏，随即劫持了一男三女，将他们扣压在保管库内。匪徒提出的条件是，释放在押的同伙，保证他们安全出境，否则将人质一个个处死。经过六天的包围，警方设法钻通了保管库，用催泪瓦斯将人质和劫匪驱赶出来，狙击手同时作好了危急情况下击毙劫匪的准备。然而，接下来发生的情况大出人们的意料，离开保管库后，三名人质反而将劫持者围了起来，保护他不受警方的伤害，并拒绝提供不利于他的证词。一个女人还说她爱上了劫持者，等他获释后就嫁给他。这时候全世界都傻了，说这到底是怎么回事？这时候这个病名就产生了，叫作斯德哥尔摩综合症。

    斯德哥尔摩综合症是很难进行充分解释的现象。其中依赖与认同是最基本的因素。具体说，第一，对象是能掌握你生死命运的。第二，他身上有让你能产生认同或吸引你的东西。第三，他对你有某种意义上的恩惠，特别是在可以处死你的时候没有处死你。第四，他能够控制你得到的信息。第五，现实的情境或他构建出的情境能让你觉得你们是在同生死共安危。有人将其总结为下列的心理过程：被害的弱势者在长期受到侵害他们的强势者支配之下，最后终于放弃了反抗，转而认同强势者以期获得安全感的一种心理转变。受害者尽最大的努力不去激怒或挑衅加害者；而受害者这样做的时候，也渐渐失去自我意识，直到完全接受加害者的观点。假如受害者现在用加害者的眼光来看世界，他们就不再渴望自由，结果是当救援到来时，受害人可能会抗拒营救。

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中韩一比吓一跳：朴槿惠给我们带来的启示！
    前言：朴槿惠首次访华，在她身上，透视出许多值得中国学习的地方。我们不只是看到一位富有女性魅力的韩国总统，更应该看到韩国今天的成就。朴正熙1961年当了韩国总统的时候，当时韩国的人均GDP不到100美元，是朝鲜和菲律宾人均GDP的一半，跟中国的GDP一样。今天，韩国人均GDP高达2.3万美元，是中国的4倍。韩国成为世界最发达的国家之一，民主的进步，催生了一个让世界和中国值得羡慕和学习的国家。你看朴槿惠在清华的讲话，她对中国的语言，历史和哲学都如此了解，难道，我们不应该好好的向朴槿惠和韩国学习吗？

    韩国的崛起

    1948年，韩国独立。李承晚成为第一届韩国总统。12年的统治，韩国没有太大的起色，经济还远不如朝鲜。

    1960年，朴正熙通过军事政变，推翻了李承晚政权。经过一小段时间的混乱，朴正熙1961年当上了韩国总统，直到1979年被他的手下，韩国中央情报部部长金载奎枪杀身亡，时年62岁。

    朴正熙在位18年，创造了‘双江奇迹’，把一穷二白的韩国，改造成为世人皆为之羡慕的亚洲小龙。

    最近的韩国民调显示，尽管朴正熙有许多敌人，也有许多为政霸道的地方，他在韩国的执政时间最长，给韩国的崛起贡献也是最大的。

    就算是他的最大政敌金大中，金泳三等人，也都沿用了朴正熙的基本治国方略和经济发展方针。

    那么，朴正熙对韩国经济发展的最大贡献是什么呢？

    被世界认为是‘双江奇迹’的韩国经济，在朴正熙当总统时，韩国的人均GDP只有89美元。1972年，到达320美元，1979年到达1745美元。他执政18年，人均GDP增长近20倍，使韩国成为与台湾（中国），香港（中国），和新加坡，并驾齐驱的亚洲四小龙。

    朴正熙掌管的韩国，当时并没有一个完善的民主和政治体系，而且社会非常腐败和不稳定。他一方面利用军管和独裁的政治手腕，使韩国有一个适合于经济发展的稳定环境。一方面大力整治腐败，从自己做起，做到非常节俭和清廉，对官吏的要求非常苛刻，确保在经济发展的同时，腐败得到比较有效的节制，让老百姓对政府产生最起码的信任。

    在经济发展方面，朴正熙主张对外开放，引进外资，推动出口。韩国和其它四小龙的经济增长模式，在发展经济学的教科书上，被称作为‘出口带动的经济增长模式’，与拉丁美洲的‘进口替代模式’，形成鲜明的对照。

    朴正熙另一个经济发展手腕，却有别于其它三条小龙。那就是走重工业，大企业的发展之路。台湾，新加坡和香港，走的是来料加工，中小企业，尤其是轻工业和中小企业的道路。四小龙各有其特殊性，不过，韩国起步最晚，国家人口最多，走重工业和大企业的道路，回过头来看，是最适合韩国国情的发展道路。

    韩国在朴正熙的领导下，确定了造船，钢铁，化工，汽车，电子和纺织六大产业，而且都是以出口为导向的产业。每一个行业，政府从无数的私人企业当中，挑选最具有发展潜力和活力的企业，进行国家的大力扶持。先是在土地和工业园区给予优惠，后是通过投资，银行贷款，出口政策方面给予补贴和支持，使它们在10年，20年之内，全面走向世界。

    到了今天，韩国的前10个最大的企业，包括三星，LG，现代，起亚，韩国电信，占据了韩国经济总量的60%，稳稳当当的成为该国经济的航空母舰和社会发展的火车头。这些企业在技术创新，发明，管理和国际竞争等方面，连日本和美国最好的企业都感到是一种危险与惧怕。

    上世纪80年代，在国外看到了现代的汽车叫做马驹（Pony），人们都没有看好。现在，现代的汽车，连英国的大街上都是到处可见。韩国的汽车，不仅价格低，耐用，而且美观设计，让人望而生叹。

    还是上世纪80年代，三星，LG在国外都是‘下等货’。现在，三星和LG的电器产品，已经在许多领域超越了日本产品。当索尼和声宝大亏特亏的时候，三星和LG的名声和利润却节节上升，大有泰山压顶之势。

    除了工业，韩国的软实力崛起，包括韩国文化，韩国美容，韩国的泡菜已及韩国餐，到处都受到欢迎。韩国的崛起，跟教育，文化和科技的崛起，都有密切的关系。

    2012年底，韩国的人口突破5千万，一个面积只有不到10万平方公里的国家，经济总量全球排行第11，进出口总额超过1万亿美元，外汇储备超过3千亿美元。

    1979年的亚洲经济危机，没有把韩国击垮。2009年的世界经济危机，韩国成为世界经互会（世界富国俱乐部）成员国中第一个走向复苏的国家。韩国前总统李明博发出口号，提出从2007年以后的10年，韩国用10年的时间，把人均GDP推高到4万美元，保年均7%的增长速度。

    朴槿惠是韩国崛起的象征和见证人

    1951年出生的朴槿惠，今年62岁。她的人生充满了悲痛和孤独，但是，她特有的毅力，特有的智慧，成就了韩国第一位女总统的佳话；成就了女继父业，同为总统的佳话；成就了‘三无’（无父母，无孩子，无老公）总统的佳话。

    朴槿惠的佳话，也只能在韩国这样特定的国度里才有可能。所以说，她不仅是韩国崛起的见证人，更是韩国崛起的象征。

    在朝鲜还在演绎封建世袭的年代，韩国的民主政治与法律，在经济崛起的同时，已经成为世界最为成熟的体系。

    尽管朴正熙被枪杀对朴槿惠是不公道的，但是她父亲的死，也是由于他在经济改革方面成功的背后，成为一个令韩国人无法忍受的政治独裁者。他虽然廉政，却没有及时的推进民主，企图通过操纵选举体系，达到做终身总统的目的。他在位18年，韩国人认为不行，在他被枪杀以后，他的后任全斗焕和卢泰愚都因为腐败而被赶下了台，并且获罪而得到法律的惩罚。

    后来的金泳三和金大中，都是文官总统，这两位都是朴正熙最长时间的政敌。尤其是金大中，年龄比朴正熙小7岁，两人成了终身的政敌。金大中不仅两次与朴正熙竞选总统失败，而且还受到多次迫害，多次流亡和入狱，他被称为韩国的曼德拉一点都不为过。然而，金大中却在朴正熙死后，高龄当选韩国总统。

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1987年韩国修改国家宪法，奠定了韩国走向富强和民主国家的基础。该宪法规定，总统自由选举，任期5年，不能连任。国家的立法系统，法院系统，享有独立权。在任的总统，或者下野的总统，只要有罪，就必然受到追究。全斗焕和卢泰愚都是因为经济犯罪问题，才受到制裁的。金泳三，不仅自己反腐败，他的儿子出现腐败的现象，就受到法律的严厉制裁。2011年，金泳三把他的全部家产，总计2300万人民币，全部捐献给了国家。李明博上台后，他把原来在现代工作27年的全部奖金3000万美元，毫不保留的捐献给了国家。

    金泳三的反腐败斗争，在韩国，乃至世界都堪称楷模。他不仅公布了全部家人的财产，也要求所有政府高官公布财产。对不公布，不如实公布的官员，采取非常强硬的态度，大有与反腐斗争共存亡的姿态。在他快卸任的时候，韩国受到1997-98亚洲金融风暴的严峻考验，如果没有经得住那次金融风暴的打击，韩国就会退回到发展中国家的行列，与泰国和菲律宾加盟。幸运的是，在金泳三的领导下，以及在后来金大中的努力下，韩国在一年之内，实现全面的经济复苏，走在了香港和新加坡的前面。当时的金泳三夫人，把自己所有的金银首饰，捐给了国家，感动和带动了所有韩国人，为抗击金融风暴，做出牺牲，表现出一种崇高的民族精神。

    如果没有朴正熙的死，没有后来几届总统的努力，韩国不一定能够走到今天的地步，朴槿惠也就不一定能够当上总统，为她的父亲增添光彩。

    1974年，朴槿惠22岁时，她的母亲陆英修被朝鲜人枪杀。为了安慰父亲，帮助父亲的事业，她不得不离开法国，结束她没有完成的留学生涯，回到父亲的身边。她默默的担任又当女儿，又当‘妈妈’的角色，与父亲一道，为自己的国家开始真正的政治生活。5年的时间，朴槿惠学会了治理国家的基本知识。可是，天不作美，她的父亲，死于其最好的一个部下。一方面是政治斗争的残酷，一方面也表现他父亲在经济建设成就面前，没有进行民主政治建设所付出的生命代价。

    28岁的朴槿惠成了双孤，如果不是继承了其父亲的军人血性和毅力，换成任何一个人，连活下去的精神都很难保证，更不用说随后30多年的卧薪尝胆了。

    没有结婚，没有生孩子，孤独的生活60多年，为了什么？为了就是她的父亲，为的就是韩国这个她愿意为之付出所有的民族和国家。

    这样的人当总统，不仅在韩国有很高的支持率，在中国也有绝对的支持率和粉丝。全世界都看着这个看上去非常温柔，美丽，以及充满智慧的女性。朴槿惠和泰国的英拉，让人们对亚洲女性有一个更好的认识。

    亚洲的女性可以超越男性，而且，她们在外交和内政方面，尤其有特殊的地方。由朴槿惠来中国搞定中韩关系，可以说是不费吹灰之力，比起李明博的说服力要大得多。

    然而，朴槿惠是韩国崛起的象征。没有经济的强大，没有政治的民主，朴槿惠不可能当选总统，就像中国现在连一位中常委都无法产生一样。

    反过来，朴槿惠的出现，为韩国加大了和平的力量。一张柔弱的脸孔，一个轻轻而美丽的微笑，可以胜过韩国89万军队。因为，军队再强大，也是可以被打垮的。而当人们面对着朴槿惠的笑脸的时候，再野蛮的军队，也无从下手了。

    日本人紧张了，朝鲜的金小三胖，更不舒服了。当朴槿惠在清华大学用不算流利的普通话说‘十年树木，百年树人’的时候，我想，所有的中国人都愿意做她的朋友，也就是愿意做韩国的朋友。而且，所有的中国人，包括党和国家领导人，都应该好好的向韩国学习，向朴槿惠学习。

    那么，中国向韩国学习什么呢？

    首先，经济建设必须有方略。培养企业，先从民企做起。国企的培养，还必须有更好的体制，尤其是行政管理和软约束体系，必须打破。

    其次，韩国原来也是很不民主，很腐败的国家。可是，人家的经济上去了，民主也上去了，连宪法都规定总统不能连任，比美国还先进。反腐，必须由没有腐败，敢于为反腐而不惜性命的人来当总统和总理。

    再次，教育，司法必须独立，国家可以建立监督体系，保证这些机构的竞争性和公平性。

    最后，人尽其才，物尽其用，一切以民生为出发点和落脚点。作者:四鑫中士

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中国竞争力理应上升为何却下降？
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whbsuwc 于 2013/7/11 5:50:34 发布在 凯迪社区 > 经济风云

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（六）

现代人迷惑的是分不清中华传统文化与西方文化的区别，这是导致中国人理解不了自己文化的原因。中西方文化的特点是不同的，有着质的区别。只有理解了这种区别，才是了解我们祖宗文化的开始：


中华传统文化是半神文化，半神文化重“意”的表达。为什么重“意”的表达？这是因为中国文字能尽善尽美的表达和描叙人间表面事物的同时，其字意的内涵对应了更高级空间的理，能表达超越人间一定层次的更高生命和物质的存在状态。

比如：中国人常用的“阴阳”一词，用西方名词就没法翻译。西方名词没内涵，只注重表面事物的论述和表达。“阴阳”一词是表达一切生命、物质的两种对立特性：黑夜与白天、男与女、雄与雌、植物的阴与阳，更高层次的神与魔的特点与状态等等，所有这些“阴阳”一词就统统包涵。“阴阳”不但能表达人间的一切对立事物的性质的同时，也表达了宇宙的一切与表面事物对应的更高空间的物质与生命的状态，这就是“半神文化”的特点：通神！这是中华文化之“天人合一”的本质，也叫：心物一元！


半神文化的特点，一句话概括：天人合一。就像上面帖子表述的天、地、人的理，都是宇宙法则真善忍的不同层次的体现，是宇宙特性真善忍演化的不同体系之同一个系统的法则上下对应的不同表达而已，是上下贯通的！体现就是“天人合一”！因此，中国人的文字能直接和更高生命沟通，更高生命的“佛”和“道”能直接用人的文字来传高层次的佛法和道法。这就是“半神文化”之所以能通神的原因中华文化是神传文化！低层次的所谓“鬼画符”，画一道“符”就能把神鬼拘来，因为，文字画的特殊的“符”能通鬼神。


比如：世俗名词“风骨”与“骨气”，这些名词也是没办法翻译的，表达的都是一个人超凡脱俗后的对生命深层理解，重道义轻生死，重精神轻形体的那种生命本质升华变化后的状态的“意”。这个“意”就是人们通常说的“神韵”。


诗、词、字画，音乐等等，无不是着重对刻画事物本质的“神韵”的表达而不受表面形式的约束，怎么“达意”清楚怎么表达，怎么深刻怎么表达，而深刻的言语往往是浅白的，而浅白是清静无为状态下的体现是不破坏表面事物常态、常理与常识的表达，完美达意的同时自然体现了一种规律，但是，这种规律是不能西方文化常用的定义来规范和形成公式的。中华传统文化的载体诗、词、字画，音乐等等，其特点都是“欲穷千里目，更上一层楼”的对生命与宇宙及物质更高境界的理解和永无止境的追求，这种生命的状态就是真正的知识分子“求道”的状态，这也是《登鹳雀楼》这首诗的韵味无穷的奥秘所在。充分表达了中华半神文化的魅力和神奇之所在.......


过去读书人和现在的是两码事，过去读书人读书为了明理、解惑、求道的，直接对宇宙、生命与物质本质的研究与论述，这才是中华文明的本质，这也是和西方现代文明的最大区别。在现代西方文化一统天下的今天，站在西方近代文明的角度是很难理解中华文明的，不是一个层次的东西，这也是国人迷失自我坐井观天的一个原因。

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(七)


所谓民主与法制，说白了：当人自己管不了自己的时候，就要给人立规矩；当国家管理人员管不了自己的手脚的时候，就要老百姓来立规矩，民主与法制就这么回事，没必要说的谁动听不懂。

中国古代的管理是最高明的管理“无为而治”。孔子只是奠定了人的正统思想而已。上至帝王将相，下肢黎民百姓都是人，只是阶层不同，都有那一阶层做好人和君子的道理，社会阶层越高对他们的道德要求和修养就越严格，社会阶层越低反而要求越宽松，这也是“礼不下庶人”的本意，有恒产才有恒心学习，没恒产大部分时间就得拿去谋生了，这是自然而然之事。当然，环境越艰苦越能磨砺人，艰苦的环境才是“劳其筋骨，苦其心志”的最佳场所，这得是有大志者之吃苦耐劳、坚韧不拔的道路，三皇五帝和青史留名的中国文化的奠定者，多数是出身贫寒之士！

所谓：仁义礼智信五常（五个方面的日常修养），就是人的本性“善”和理性“真”的表现。各阶层的人，不分高低贵贱都严格按照仁义礼智信五常来管理自己和家庭及国家，这就是：诚意、正心、修身、齐家、平天下的原理。很简单的.......

一个国家的上至帝王将相，下肢黎民百姓都在用贤者圣人之理来修身养性（善）的时候，遇事都在反求诸己，完善自己的同时“推己及物”就是具体的齐家和平天下的表现，这样一来：整个国家和各阶层的社会都是人的善性在主宰，人恶性的一面被抑制，叫人做坏事人都不干，还用什么“法制”吗？

其实，过去的中国才是法治社会，人们都是用人道和天道来“克己反省”,在日常生活中弃恶从善、去伪存真中自己而管理自己,这是中华“天人合一”学说的特点，古代政治“内用黄老，外示儒术”也是“天人合一”学说的特点及本意。人们学什么当然就会把自己所学应用于修身、齐家、平天下之中，在各行各业中的做人与做事中实践，这叫“知行合一”！因此，中国古代社会是天道和人道在主宰，这是现代唯物哲学灌输的人完全理解不了的！



现代人才是人治社会，道德败坏的人就得人为的立规矩，人的法律不是天理，都是人自己制造的，这不就是人设计制度和制造法律来治自己吗？这不就是人治吗？！所谓的现代“法制社会”，是人制造法律来管自己的人治社会。这都是没办法的办法，是无可奈何之事，治标不治本！

古代中国才是标本兼治的社会，从道德入手，根治人心，人心好了一切都好，人心坏了一切都坏。

现代人的特点就是人人都想治别人，人人都看别人的缺点和自己的所谓优点，恰恰忘了治自己！一个病入膏肓的社会，是这个社会病入膏肓的人造成的，人人都在其中推波助澜，只有人人治好自己的心病，社会才会从根本上的好转。心病得要心药医，而所谓的治心圣药，就是正统文化。

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（八）

从表面看。造成社会不和谐的原因好像很多，从传统文化角度讲，其实不然，很简单的，根本就一个：天下失“道”。谈来谈去还是谈到道的阴阳上去了。

“道”就是天地人运行的正理，没有正理，就失去了衡量正邪、善恶，大是大非的基准，在一切问题上分辨不清性质，各个阶层的人都不知道正道，就不能依正理办事和反省，就是天下失“道”了。过去皇帝失道就是无道昏君，官员失道就是奸臣，民众失道就是刁民。对应到在现代就是无道义、无规则、违背宪法精神办事的政府了。

说白了：当今中国社会不和谐，唯一的问题就是废除了一切正理，无法无天的结果。以败坏道德的形式，为权欲为达个人或组织的目的不惜废除传统文化和人伦，这种邪恶的政治理论造成的。

道的阴阳是相辅相成的，相生相克的。但是，这个相辅相成的，相生相克的关系是基于正理的。也就是说，道的阴与阳，都是维护正理的，只是维护正理的方式不一样，彼此是互相承认和理解的。比如：孩子不依道理的胡来，家长“善”的方式就是平和的讲道理，善的心态理性的分析来教育孩子改过；“恶”的方式是表面也讲同样的道理，但是心态是恶的，不听就打，边打边“吼道理”。这就是教育孩子问题上基于正理的阴阳对立的简单表现：善的理性的引导和善解与口善心魔的以恶治恶的表现。

道的正常的阴是依照正理“道”的阴，阳也不脱离正理“道”的阳，彼此是统一协调的关系。做什么都依道理不能过分，过分就是放纵或者失去理性的会打伤孩子，这个时候就会互相干涉：你这样的放纵就是教坏了孩子，或你这样靠打伤害了孩子还无益，这怎么行？夫妻就吵起来了，这就是：阴阳失调的表现。表面的阴阳失调是互相的强调自己是对的，指责别人太过分，其实，都是自己的修养有问题，不看自己，老是强调别人的对与错，实质就是修炼不到位，自己脱离正理了。

都依正理做事做人而反省而改过，恰如其分的阴与阳的配合就是“和谐”，和谐的表象不是指责，而是互相的配合，当别人做不好的时候，彼此是默默的弥补，整体提高后的相安无事。

中国问题不同于以上的正常状态下的依照正理相生相克和相辅相成的统一体。社会不是不和谐的问题，而是完全脱离了正理，脱离了正轨的邪恶压倒了一切，正直、善良之辈无立足之地！恶的没道理可循是无法无天的恶，没任何顾忌；善的只能苟且偷生，一个正派和正统讲道理的人，遇事能反省和忍耐的大德之士，在中国这个社会的人群都觉得这样的人活的窝囊没用！

因此，中国社会不是什么和不和谐的问题，不是怎么解决社会表面的乱像的问题，而是要找回“正道”，依正道重建社会道德和纲常！

当代中国乃至整个人类都是失道的利益社会，找回“正道”，依正道重建社会道德和纲常是整个人类共同的问题！这个很多人理解，不理解的是：什么才是人应该遵循的道德？道与德的根源是什么？导致天、地、人和谐一体的宇宙法则是什么？这个才是真正的问题..........找到这个违法广告才算找到了解决中国乃至解决整个人类的一切问题的根本及希望！

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（九）
目前的问题是从源头上理顺国人对传统文化的误解，解除几个误解后，当人们明白和理解了传统文化的真相，自然能理解你说的话，使你做的事事半功倍。我个人是这样认为的。

80年代，有一个学者做了一个调查，面向北京大专院校的研究生以上的知识分子派发了上千的调查表，问调查者对传统文化的看法。结果出来后，这个学者吃惊的发现，这个代表中国最高层智囊90%以上的人都认为：传统文化是封建迷信和文化糟粕！最重要的是：这90%以上的人都没看过传统文化的典籍！学者看到这个结果后就萌发了普及传统文化的想法，具体做法就是整理发行简装的三教经典。

这个调查是很可悲的，它其实代表了当时中国知识分子的人文修养和基本道德水平。

92年上半年的一天，和一个退休的老人聊天，老人老是嘲笑文革那时人怎么那么笨？我当时说：你别笑那时人笨，你信不信，现在再发生一次文革中国人一样的疯狂！因为现在的中国实际情况和70年代没改观，具备一切发生文革的条件只是表面有点钱了。当时他不乐意，不久的7月份就发生震惊世界的大事件，事件后我碰到老人笑着问他：怎么样，又发生文革了吧，你服不服？他再没有做声。把传统文化当封建迷信和文化糟粕的国度，发生什么骇人听闻的事件都不奇怪！什么李刚和“药八刀”的怪胎都是正常的，否则，就不正常了。

传统文化是什么，是消极的吗？

说白了，三教文化“佛”，“道”出世理论修炼文化，修的是佛与道；儒家入世理论是奠定做人的思想，修的是君子。一个人有着不断的用正理净化和充实自己，做一个君子这样的高尚生命是了不得的事，是大丈夫所为；一个人在做君子的基础之上，对自己有更高的要求和目标，要通过劳其筋骨、苦其心志的艰苦修炼，把自己的道德水准无限提高、做一个穷尽理性洞察宇宙和生命及物质一切奥妙的高级生命：佛、道、神，这样的人岂不是大丈夫中的伟人，凡夫中的狮子？这怎么是消极呢？恰恰相反，修炼才是人生最积极的态度才是，换句话说：传统文化是一种非常积极向上的阳光文化，是人的良知与理性的根本保证。.

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（十）

官员也是社会一平常人，没什么特殊的，都是一个人而已。国家主席和总统及过去的皇帝，和路边的乞丐有何区别？没任何区别的，只是一个果报的不同而已。当人们把社会阶层来当一个人的价值来等量齐观的时候，就是道德没落的时候。

过去真正的独立的知识分子只是借助帝王而发挥本门学说而已，帝王成器则合，不成器则分，隐居而独善其身，视天下一切人平等，那有什么帝王与百姓之分，帝王将相本身就是百家姓之一而已。你自己就是自己的“总统”！自己管不住自己，谁来“统”你都白搭，能“统”住人“统”不住心，人心得自己来“统”，这才是真正的有学识明道德的读书人。

现代人，当社会有问题就寄托于政府，实际都是舍本求末！把希望寄托与他人的哪有独立精神和真正的见识？自己的希望在于自己的觉悟，社会的希望在于社会觉悟，根本没政府什么事！政府不就那几个人吗？这些人自己不觉悟就会被淘汰，如此而已！

道分正邪，道正则术正，道邪则术邪。道正求己，自我净化；道不正诸事外求，就能入邪，就是有为邪法：有为法如幻影泡沫，没什么用的。

只有正本清源，才能治本。能正本清源者就是一个能正视自己内心的念头而反省改过者，提升自己的道德者。能正自己的道德，能有整理清理自己的思想源头，就是正本清源。社会以人为本，而我们每一个人能把自己当人来要求的时候，能够自我净化和归正的时候，才是自己和社会的希望，才有太平的来临。
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以上就是《庄子·内篇·大宗师》说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”讲的就是这个道理。

我们祖先是多么睿智啊！庄子才是一个真正的“大宗师”，而庄子的层次和老子比起来，也就是就是罗汉与佛的区别，老子的智慧就更大了。“道，可道，非常道。”那才是非常之道理。

现代人诸事外求，就是不求自己。诸事外求的争争斗斗一生；万事求自己的无争而万物自然调和。唯物之现代文明短短200年左右就迅速的失控了，人与物都面目全非走入绝路了。

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十一)

一个迷信政府和权力的社会其本身就是一个残缺的社会。换句话来说：一个把自己未来寄托于政府或人身外在力量的时候，就是这个人失去自我的时候！政府是普普通通的人组成的，权力是普普通通的人在使用，其本身和从事的事业不过就是自然环境中的平常人和平常事而已，没什么特殊的。


当人们迷信政府和权力如何如何的时候，就是在把政府神化当宗教，就是在造就制造迷信个人造神的群体迷失愚昧社会。

这样一个群体迷失的社会，人们不是追求自身道德和品行的提高，而是把自己的希望和精力拿来造神和养活那群最腐败和无希望的群体，这样的后果又是什么呢？俗话说：可怜之人，必有可恨之事。中国的现代社会就是天理循环因果报应的结果而已，那是人们60年来人们一心一意造就的，自己种的苦果而已。


把自己和别人还原成一个自然环境中的自然人，把人当人看，用做人的道理来衡量其人的价值和自己存在意义的时候，就是中国人告别权力的崇拜，告别依附政府而失去自我的造神，找到自己的生命价值和人生前途的希望。


善恶有报，天理循环。每个人包括总统、国家主席和过去的帝王将相，自己的未来都是眼下的一言一行构造的！谁都不例外。从这个意义讲：你自己都靠不住的时候，谁值得你去依赖？谁值得你去崇拜？


天作孽，犹可违；人作孽，不可逭（huàn) ！这句话的意思：天降的灾难，也许会因为个人道德的不同而幸免，而人自己干坏事造成的报应，是不可能逃掉的！既然如此，我们为什么不重自己品德和修养而远离邪恶，反而把自己的人生希望寄托于外在的那些没谱力量呢？


一个人把自己的希望寄托于别人和外在力量的时候，就是自己没希望的时候，因为任何外在的希望都不是你的，那是别人努力的结果！那是希望本身的，是别人的，和你没关系......

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（十二）

什么是“修炼”？通俗的说：修炼就是人的“炼金术”，把又臭又硬的顽石一样的人，通过修心炼形，道德不断提高后净化成有着金子一样的思想和身体的高级生命！而佛道都是神，是不同类型的神而已。所以，中国古代修炼人的地位在帝王之上，古代修炼人是人间一切上至帝王下至黎民百姓的偶像，这些事迹历史上记载多的是，这也是中国古代高度精神和物质文明的保证。

从新认识传统文化的本质和价值，才能端正中国人的身份提高民族自信心，其实，做一个中国人是很骄傲和荣幸的事。而历代包括现代中国的知识分子从骨子里都羡慕陶渊明、李白等等洒脱散淡的胸怀，都有求道之心，只是对“道”的概念是朦朦胧胧的雾里看花，不知其所以然。而吴道子、陶渊明、李白、白谷易、柳宗元、王羲之、颜真卿等等文化大家都是修道人，他们的文化成就和修炼是直接挂钩的，很多都是修炼的感悟、心性提高后的反应到诗词字画上的对照，所谓文如其人而已。这些人都自号“**居士”。“居士”就是混世于人间或隐迹与庙堂之上或和与尘世市井的修炼人。这些人的人生是封建迷信、愚昧消极的一生吗？

中华文明是最高级的人的文明，曾经的中国人是世界上最高贵的人，这是传统文化奠定的良性与理性的文化基因决定的，“衣冠之邦”、“文明之邦”、“礼仪之邦”那不是吹的。没有中华文明的输出，日本、朝鲜等东南亚国家到现在都可能是野人和原始部落，他们的脱胎换骨都是从接受同化中华传统文化开始的，这些都是事实。

作为后人，我们根本就没有什么资格批判怀疑自己不了解的文明和祖宗文化，5000年文明中为什么现代的中国人成了世界三流公民？成了消极浮躁、野蛮无理性和无良知的三个代表？这个残酷的现实难道真的不值得我们认真的反思吗？？.

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(十三)

传统文化的特点与现代文明有本质的不同。

传统文化强调的是人性的平等，正是如此，才有善恶有报，天理循环之说。强调的是人的独立和独行，为自己负责。它的本质特点就是建立在正邪善恶分明的基础上的自我驱邪扶正、去伪存真的净化和精神的修炼！儒家叫：反省思过！佛道两家就是“返本归真”！

人的生命只是这个生命无量寿的循环过程在人间的驿站而已，对于这个生命的全部仅仅是一瞬间！但是，这一瞬间却是这个生命未来走向或毁灭或走向新纪元的一个关键时刻。

现代文明是把人间这个生命一瞬间的存在，当做了这个生命的全部，这也是唯物论的本质。

传统文明强调的修心和精神的净化与提升，是着眼于生命佛性和理性的升华的无止境的追求！很显然，就现实利益而言，同一种技术，在一个道德品质高尚的人手里和在一个道德品质低劣的人手里，谁创造的物质文明高？谁创造的物品品质和质量好？违法广告是一目了然：质量好的人才能创造出高质量和高度文明的人！

道德好的人心静，做事从一专注，能入微而又有灵性，创造力就强，而人心入静，就是人通过修炼去掉了思想中的那些邪念才能达到的。这也是古人做事之前为什么要打坐平心静气的原因，也是传统三教的最基本表现方式。

这才是三教的本来面目，这些都不是那些把传统文明当世俗文化和哲学来学能理解的。把传统文明当世俗文化和哲学来学习和论述得人，其本身就没入传统文化的门，指鹿为马和离题千里的论述其本身就把世人领偏了，特别是用马列斗争哲学和唯物论来论述传统文化的本身，就是把“玉浆琼液”当“敌敌畏”、把“金枝玉叶”当腐朽的木头来斗争和评论了。

这也是为什么要复兴传统神传文化的原因，否则，没任何意义！人的良知与理性的恢复，这就是复兴传统神传文化的本质，也是为什么有人那么怕传统文化而拼命阻挡而文革破坏的原因.......

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十四)



把自己放在整个人类民族之林的背景下衡量，我们首先得是一个人，其次才是生活在哪个国家的某个民族的某个家族的某一个人。

体现民族精神内涵的民族文化，展现的是这个民族有别于其它种族和民族的先天的生命基因和生命来源及秉性与特性，因此，民族文化就是这个民族的根本命脉和独立于世界民族之林的本质内涵之所在。哪个“国度”能容纳和保护某个民族的文化内涵的纯正，哪个“国度”就是这个民族的“家”！由此，那个国家就成为这个民族的生存基地，才有这个民族的每一个家庭的安居乐业和个人之未来。维护这个民族生存之国度的繁荣，才有这个存身于这个国度的每一个民族和家庭的繁荣和个人的未来，当这个民族生存之“国”处于危难之际，这个民族的每一员都有保家卫国，精忠报国的义务！

这是“国度”与民族和个人家庭的关系，也是这个“国度”对于民族和这个民族及家族个人的全部意义，简称：国家。

所谓国家，不过就是一个群体的势力范围，国家之名落实在社会，社会之名落实在家庭，家庭之名落实在个人-以人为本，人才是社会和国家的基本构成的粒子，国家和社会不过就是人的放大与延伸。而人以善和理性及忍性为本。


一个国家只有重个人的觉悟和道德，才有前途。个人的前途在自己而不再国家和社会，个人有前提，国家和社会才有前途！因此，国与家的前途不在于什么政府和政党，而在于构成这个国家的基本粒子我们每一个人的道德觉悟，这其中包括国家公务员！


现在人都搞反了，诸事外求，因此，才会被邪说控制。

求人不如求己，求己不如正心！自己干净才有意义。


其实，上面的那些话就是传统学说的核心诸事求己，摆正自己在天地之间的位置。中国人已经远离自己的传统文化了，宋以后就开始败落。


我现在说的这些，很多人都觉得新鲜，其实，没什么新鲜的都是传统文化的大白话。区别就是我们和古人的文化背景不同，古人用古话来论，我用现代白话来说，这样浅白的就弄明白了。

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（十五）

当代的国人无论是反对还是崇尚传统文化的，绝大多数人都不知道传统文化到底是什么。大家都认为传统文化是学问，其实，这是一个错误的认识。这也是传统文化之所以败坏的原因，当人们把传统文化当学问的时候，文化就成了读书人自我标榜的商品：我懂这个，我会这个，这句话是什么意思，你看我的文章多好，就像夸奖一件漂亮的衣服和买来的宝物一样---------这是“买椟还珠”的现象：取表面的皮毛光鲜，丢失了诚意、正心而修身的实修本质。从而坐而论道，夸夸其谈。

传统文化不是仅仅是学问，那是生命的内涵、宇宙及物质的真相和探索得到同化不同层次（佛、道、人）生命的内涵、宇宙及物质的真相之途径！

比如儒家：儒家奠定的是人的思想内涵。

仁、义、礼、智、信是什么？就是人精神世界的生命，主宰人行为的灵体。当一个人明白“仁”的内涵，通过修炼得到“仁”的时候，看到人受苦，会流泪，这就是“仁”这种生命被触动的反应；当人明白“义”的内涵，通过修炼得到“义”的时候，看到恶人残暴生命的时候，会发自内心的愤怒，就是恶人残暴生命的行为触动了“义”的反应。而那些没得到仁义的无仁无义之辈就没反应，当他们看到人受苦、看到恶人残暴生命的时候，无动于衷会当笑话看，这就是求仁得仁，求义得义的内涵。

一个生命出生只是具备人形而已，再通过系统的学习儒家学说，就是在大脑中形成人这种生命的思想，就是成为一个人的过程。成人以后，在社会实践或为官、或做生意、或务农的日常生活中，严格按照学习的道理来做人做事，就是成就人这种生命的修炼经历。这句话包含了：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山的含义。

从以上的论述，可以说，不是有人形身体的就能叫人！古代成语：人面兽心、衣冠禽兽等等，这些都不是骂人的话，讲的是人与有人的身体的兽的本质区别。

佛、道的学说，讲的是佛、道生命的内涵、佛、道之世界和包容这些世界之洪大宇宙及物质的真相和探索成为不同层次佛、道世界生命的途径！

传统文化不是学问，当知识分子、和尚、道士们把儒家学说、佛经、道藏当学问来学，当哲学来看待到处讲学的时候，就是所谓的“末法时期”：天、地、人的法，一切都破坏了，一切都不灵了！这个时侯就是宇宙的重组，乾坤再造的时候，也就是人们津津乐道的2012玛雅预言的情况：宇宙的净化，天、地、人的一切法则从新开创的新纪元的到来。

茫茫人世几人不迷？当释迦牟尼佛预言中的未来佛以弥勒佛号下世，并以佛家圣花“优昙婆箩花”的出世为认证标示的时候，多少人迷在自己后天固执的观念中视而不见而排斥真理？多少人以感情代替理智去维护宗教和自己的宗教威望和权威而非佛道与真理，而参与诽谤和犯罪？当圣贤有遭到当年耶稣、释迦牟尼所遭到的迫害的时候，有多少人能识真经明真相呢？

人身难得，佛法难闻。不是你拿本经就能闻到佛法的！.