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[讨论] 朋友的沉默

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 楼主| 发表于 2018-5-16 15:18:25 | 显示全部楼层
阿尔钦:财产权和人权是同一回事

作者:阿曼·阿尔钦(Armen Alchian)

此文系阿尔钦为《简明经济学百科全书》撰写的《财产权》词条,中文版首发于北大法律信息网

强有力的产权制度是资本主义经济最为根本性的条件之一,同时也是最为人所误解的概念之一。数十年来,美国和整个西方的社会批评家不断申讨产权动不动就僭越了人权,“财产”优位于“人类”,结果是人们没能得到平等的对待,没能得到平等的机会。任何社会都会有不平等。但是所谓的产权与人权的冲突是一个幻象,产权就是人权。

产权的定义、配置与保护是一系列最为复杂棘手的争议性难题,是任何社会都不得不解决的问题,但是又必须以特定的方式解决这个问题。在绝大多数产权问题上,社会批评家并不希望废除这组权利。但是他们希望把权利从私人所有转型为政府所有。有一些移转给政府所有后(或是与之类似的,为政府控制)经济绩效变得更高。而有些移转则使得经济绩效降低。到目前为止最糟糕的结果就是真正地在现实中废除产权(参阅《公共地的悲剧》)。

产权是决定一项资源如何使用的排他性权力,不管这项资源是由政府所有还是由个人所有。社会承认产权持有人在政府行政力量与社会集体排斥的制约下对资源使用做出的选择。如果资源得由政府所有,决定资源用途的**人不得不遵循一套已确定的规则来运作事务,在美国,这由国会或是由被要求其承担此角色的行政执行机构完成。

除决定资源的用途外,私人产权还有两个特性。其一是将资源收益的排他性权利。比如,对公寓享有完备产权的所有人有权决定是否将公寓出租、租给谁;还是由自己来住;或是以任何其它平和的方式使用。这就是决定用途的权利。如果所有人将公寓租出去,他仍有权取得所有从财产中得到的租金收入。这就是对资源收益的权利(租金)。

最后,私人产权包含以交换或赠与的方式以任何由所有人决定(假设有人愿意按此价格支付)的价格移转、出租或是出售权利的任何部分的权利。如果我被不许可从你那里买得某些权利而你因此也不被许可将权利出售给我,私人产权就被缩减了。这样,私人产权的三个基本要素是(1)选择资源用途权利所具有的排他性;(2)从资源收益权的排他性;以及(3)以相互同意的条件交换资源的权利。

美国最高法院在产权的第三个方面犹疑不定。然而不管法官为近期判决提供理论时如何措辞,事实是诸如价格控制和限制以相互同意条件下出售权利在内的各种限制缩减了私有财产权。很多经济学家(包括我在内)相信绝大多数这类对产权的限制对社会有害。这里是一些为什么有害的理由。

在私有产权制度中财产的市场价值反映了社会中其他人的偏好与需求。不管谁是所有人,资源的用途受到其他公众认为什么是最具价值的用途的影响。理由是所有人若选择其它用途就必须放弃最高值用途以及他人为此会支付给他的或是取得资源或是取得资源用途的价格。这就产生了一个有趣的悖论:尽管财产被称作“私有”,私人的决定却是建立在公众的、或社会的评价之上。
 楼主| 发表于 2018-5-16 18:24:30 | 显示全部楼层
[size=1.35em]外国真实退休年龄和养老金

来源:实时新观察

中国一些官员、专家在解释延迟退休年龄和提高养老保险缴费最低年限时,总爱与西方国家对比,要与西方国家接轨。可惜,他们没有把外国的真实情况告诉大家,把对百姓有利的信息给T·W了。我们不能只看到少数国家退休年龄比我们高,还要分析人家的退休年龄与寿命和工作年限的关系等因素。我们按中国进入劳动力市场的平均年龄为18岁计算,到60岁退休要连续工作42年,工作年限占预期寿命的66.1%。日本进入劳动力市场的年龄比我们长4年,同样是60岁退休,日本人只工作38年,工作年限占寿命的45.7%。
  
不少国家规定了几个退休条件,只要符合一个条件就可以退休,法定退休年龄只是名义上的,如果工龄或养老保险交纳到了一定年限,照样可以退休,因此,实际退休年龄会早于法定退休年龄。

1.法国:法定退休年龄60岁,实际退休年龄59.4岁

  法国法定退休年龄为60岁;实际平均退休年龄59.4岁,男59.5岁,女59.4岁。法国2010年新生儿预期寿命为81.6岁(联合国数据,下同),养老金支付总额是GDP的12.5%。

  在法国,工作满40年就可以领取“全额养老金”,即退休前工资的80%。

  另外,法国从1956年开始就实行了没有任何条件和区别的全民基本养老金制度,即所有在法国国土上居住的人(包括外国人),只要到了60岁就可以按月领取基本养老金。2010年,基本养老金标准为单身老人每月709欧元,夫妻老人每月1158欧元。如果领取基本养老金的老人去世后的遗产超过39000欧元,则他所领取的基本养老金将被追回,如果其继承人不返还这笔养老金,其遗产将被没收。

法国前总统萨科齐决定把退休年龄从2012年起延长到60岁零4个月,由此引发了大规模长时间的抗议活动。这次法国总统大选,萨科齐败给一个从未在政府担任过要职的“无名小卒”奥朗德,这与他推行推迟退休计划不无关系。奥朗德上台后,立即宣布把退休年龄恢复到60岁,才平息了民怨。

2.德国:法定退休年龄65岁,实际退休年龄62岁

  德国法定退休年龄为65岁;实际平均退休年龄62岁,男62.6岁,女61.5岁。德国2010年新生儿预期寿命为80.2岁,养老金支付总额是GDP的10.7%。

  德国1889年颁布了《老年和残疾人保险法案》,工人须交纳养老保险,70岁时可以退休,领取养老年金。随着生产力的提高,劳动力获得了解放,工人退休后享受的休闲时间也随之延长,从1916年起,德国把退休年龄降到了65岁。

  德国也面临人口老龄化问题,德国政府决定从2012年1月1日起,用12年的时间把退休年龄延长一年,一年延长一个月;然后再用6年的时间把退休年龄延长一年,一年延长两个月,到2030年把退休年龄延长到67岁。这同样遭到学者和工会的尖锐批评,认为这不但是变相缩减养老金,也会阻碍年轻人就业,挤压年轻人的发展空间。所以说,德国到2030年能否执行67岁退休的政策还是个未知数。

3.英国:法定退休年龄男65岁,女60岁;实际退休年龄62.6岁

  英国法定退休年龄为男65岁,女60岁;实际平均退休年龄为62.6岁,男63.6岁,女61.7岁。英国2010年新生儿预期寿命为79.8岁,养老金支付总额是GDP的5.4%。

  过去,英国法律规定职工到了法定退休年龄自动退休。从2011年4月6日起,给职工更大的选择权,职工到了退休年龄可以继续工作。2011年,到退休年龄继续工作的人有140万,男性占39%,女性占61%,大多是非全日制工,工作时间较短。到退休年龄继续工作的男性老年人主要是农民和出租车司机,女性老年人主要是保洁工、管理员、保姆和售货员。

  英国计划在2016年4月到2018年11月期间,把女职工的退休年龄提高到65岁,男女并轨。

和大多数西方国家一样,英国全民享有基本养老金。2012-2013财年,所有英国公民到了退休年龄,都能领到每周107.45英镑的基本养老金,不管是城里人还是乡下人,不管是公务员还是工人,不管工作年限长短,也不管过去有无工作,为谁工作。

4.希腊:法定退休年龄男65岁,女60岁;实际退休年龄61岁

  希腊法定退休年龄男65岁,女60岁;实际平均退休年龄61岁,男61.6岁,女60.5岁。希腊2010年新生儿预期寿命为79.7岁,养老金支付总额是GDP的11.9%。

  希腊政府虽然规定法定退休年龄是65岁,但也同时规定,交满30年的养老保险可自愿退休。

希腊是欧盟国家中人口老龄化最严重的国家之一,同时也是发放养老金最慷慨的国家,希腊人平均领取的养老金甚至高于他们退休时的工资。对一个有40年工龄、领取平均工资的职工来说,养老金是退休时工资的105%。

5.意大利:法定退休年龄男65岁,女60岁;实际退休年龄60.4岁

  意大利法定退休年龄男65岁,女60岁;实际平均退休年龄60.4岁,男61岁,女59.8岁。意大利2010年新生儿预期寿命为81.4岁,养老保险支付总额是GDP的14.1%。

  意大利的法定退休年龄也是名义上的,如果职工交纳的养老保险达到一定年限即可退休,所以,很多意大利人未到法定退休年龄就选择退休了。

意大利养老保险制度改革的重点不是放在提高退休年龄上,而是逐步降低养老金的发放标准,由工资的90%逐步缩减到70%,把全社会养老金的支付总额控制在GDP的15%。

6.西班牙:法定退休年龄为65岁,实际退休年龄62.1岁

  西班牙法定退休年龄为65岁;实际平均退休年龄62.1岁,男61.8岁,女62.4岁。西班牙2010年新生儿预期寿命为81.3岁,养老金支付总额总额是GDP的8%。

  西班牙的65岁退休年龄为全额养老金年龄,即如果65岁退休时工龄满40年,养老金标准为退休前工资的97%。法律允许职工60岁退休,只是领取的养老金标准会相应降低。

  2010年,西班牙有875万人领取养老金,平均月养老金906欧元。养老保险金入账800亿欧元,但养老金支付820亿欧元,入不敷出。2011年1月,政府与工会多次谈判,要延迟退休两年。不过,延长退休的法律要到2027年生效。

7.挪威:法定退休年龄为62岁,移居国外丧失领取养老金资格

  1988年,挪威工会联合会与雇主联合会谈判,把退休年龄降到66岁,后来继续降到62岁,也就是说,62岁退休就可以领到养老金,62岁的挪威人有80%会选择退休。挪威2010年新生儿预期寿命为81.0岁,养老金支付总额占GDP的4.7%。

  另外,所有挪威老年人年满67岁均可领取基本养老金。16岁后在挪威居住满40年可领取全额基本养老金,居住不满40年,则根据居住年限领取一定比例的基本养老金。基本养老金由挪威议会每年进行调整。

  挪威所有种类的养老金不得用于国外支付,即如果移居国外,就丧失了领取养老金的资格。但基本养老金规定,只要每年在挪威生活9个月以上,就可以把这笔养老金用于国外消费。

  挪威的养老金实行财产核算制度,对那些退休后没有其他收入来源,配偶没工作,没有财产性收入,赡养的家庭成员多的老人,他们领取的养老金也相应增多,这样做主要是使他们的家庭生活水平不至于与退休前的落差太大。

8.瑞典:法定退休年龄61-70岁,65岁以前退休者占90%

  瑞典实行弹性退休制,61岁即可退休,也可工作到70岁退休。根据2008年的统计,在65岁的老年人中,退休人员占90%,这说明,人们对延迟退休的意愿不大。瑞典2010年新生儿预期寿命为81.3岁,养老金支付总额占GDP的7.2%。

9.加拿大:法定退休年龄为60岁  

  加拿大法定退休年龄为60岁,2010年新生儿预期寿命为81.0岁,养老金支付总额是GDP的4.2%。

  如果60岁退休后领取养老金的人继续工作,在60-65岁之间必须继续交纳养老保险,在65-70岁之间可自愿选择是否交纳。

  在加拿大国土上居住满10年的65岁老人都可以按月领到基本养老金,根据2004年6月的标准,基本养老金为每月466.63加元。

  加拿大法律规定,对养老保险制度的任何改变,包括退休年龄、养老保险比例、养老基金的管理,都要经过三分之二省份并且代表三分之二加拿大人口的同意。所以,加拿大养老保险制度非常稳定,根据现在的法律,未来75年保持不变。

10.日本:法定退休年龄为60岁,社保交满25年即可退休

  日本的法定退休年龄为60岁,2010年新生儿预期寿命为83.2岁,养老金支付总额是GDP的9.8%。

  日本退休年龄也比较灵活,交满25年的养老保险就可以退休。低收入群体可以申请免交养老保险,养老保险局根据申请人的家庭收入情况,决定是否给予免除,或免除多少。

  2010财年,对交满40年养老保险的人来说,一年领取的养老金总额为792100日元。根据日本养老金管理局的报告,2008年领取养老金的人口占日本总人口的四分之一,老年居民户养老金收入占其总收入的70.8%,有61.2%的老年居民户养老金是唯一的收入。

11.新加坡:法定退休年龄62岁,可工作到65岁

  新加坡的法定退休年龄为62岁,2010年新生儿预期寿命为80.7岁。

  针对人口老龄化问题,新加坡也曾考虑延迟退休,但遭到民众的普遍反对。为此,新加坡取消了提高退休年龄的计划,改为允许雇主雇用62岁的退休人员,但超过65岁不得雇用。但这要建立在双方自愿的基础上,这样就保持了养老金制度的稳定,同时,对那些认为身体健康条件允许继续干几年的退休人员来说,也可以继续工作,为家庭增加些收入。

12.马来西亚:法定退休年龄55岁,50岁可退休

  马来西亚法定退休年龄为55岁,但职工到50岁就可以退休,只是领取的养老金要少些。马来西亚2010年新生儿预期寿命为74.7岁。

  根据马来西亚2012年6月14日《太阳报》的报道,政府提出了《2012最低退休年龄法案》,该法案尚未被议会通过。法案把退休年龄由目前的55岁提高到60岁,并规定,解雇不到退休年龄的雇员违法,将面临1万马来西亚元(约合2万人民币元)的罚款。

13.澳大利亚:法定退休年龄男65岁,女63.5岁;养老金自愿申请

  澳大利亚法定退休年龄为男职工65岁,女职工63.5岁。澳大利亚2010年新生儿预期寿命为81.9岁,养老金支付总额占GDP的3.3%。

  澳大利亚的养老保险制度与多数国家不同,按资产核算法发放养老金,职工无需自己交纳养老保险,养老金只发给穷人。职工退休后,如果认为自己生活有困难,可向人类服务局申请养老金。人类服务局会对养老金申请者的资产和收入情况进行核查,如果总资产少于规定的标准,且没有其他足够的收入维持体面的生活,才发给养老金。

14.智利:法定退休年龄男55-65岁,女50-60岁

  在智利,只要交满20年的养老保险,男职工到65岁,女职工到60岁,就可退休,按月领取养老金。智利2010年新生儿预期寿命为78.8岁,养老金支付总额占GDP的5.2%。

  智利规定的退休年龄是名义退休年龄,对符合某些条件的职工,可以提前退休,通常每工作5年可以提前1-2年退休,但最多不超过10年。也就是说,男55岁、女50岁就可以退休。

  对无工作或因各种原因不能领取养老金的智利人,政府发放基本养老金。所有智利人只要年满65岁,在智利生活20年以上,没有任何其他养老保险或收入,就可以领取基本养老金。

15.阿根廷:法定退休年龄为男65岁,女60岁

  阿根廷的法定退休年龄为男65岁,女60岁。阿根廷2010年新生儿预期寿命75.7岁。

  阿根廷政府努力做到社会保障全覆盖。目前,阿根廷有570万老年人领取养老金,占老年人口的95.1%。退休金标准为退休前10年的平均工资的1.5%乘以工龄,如果工龄为40年,养老金就是平均工资的60%。养老金标准每半年调整一次,以让老年人免除因物价上涨带来的生活水平下降。






 楼主| 发表于 2018-5-22 18:03:48 | 显示全部楼层
各种宗教派别或多或少地存在原教旨主义成分。最近几年来,原教旨主义这一概念已被世界新闻界越来越频繁地用来描述和解释当代世界各地的一些宗教政治运动。原教旨主义已成为我们这个时代的时髦货,但此社会现象不是我们这个时代所特有。

    一般人把伊斯兰原教旨主义当作原教旨主义的代名词,这种看法不正确,因为历史和现实中,还存在犹太教、基督教等原教旨主义。

    为了更好地识别原教旨主义,下面归纳其特征的20个方面:

    原教旨主义20大特征:

    1、教主一定居于该教的领袖地位;

    2、教主声称自己是该教派法门不二的正宗传人;

    3、教主坚持认为并宣扬,该教派所持教义是世界上唯一正确的信仰;

    4、教主认定其在世俗社会中所推行的政策完全正确,不容怀疑;

    5、教主对于所持信仰具有完全的解释权;

    6、教主拥有广大信众,并结为不受世俗社会权力约束的组织;

    7、教主参与世俗社会活动,务使现实政权具有政教合一特征;

    8、教主把教派的权力凌驾于世俗社会之上;

    9、教主实行个人崇拜,树立绝对权威;

    10、教主要让包括妇女儿童在内的所有人众接受其教义;

    11、教主将原教旨主义的教义笼罩世俗社会的各个方面,如政治、经济、军事、文化、教育等;

    12、反现代文明是一切原教旨主义最基本倾向;

    13、为了实施教义,原教旨主义把其它有别于自己教派的伦理价值都视为异端;

    14、有些疯狂的原教旨主义往往诉诸武力,对所谓异端采取暴力打击、压制;

    15、所有原教旨主义都有一副冠冕堂皇的正义面孔,但其实质却是彻头彻尾的凶暴、邪恶;

    16、所有原教旨主义都宣称是人类真、善、美的化身,但其行径被证明是假、恶、丑的标本;

    17、所有原教旨主义都具有反人类的趋向;

    18、所有原教旨主义都充分表现了心与口、口号与行为的严重分离,甚至极其反背;

    19、教主往往将世俗社会利益最大可能教派化;

    20、教主本人的行为往往表现为极端权力意志下为所欲为、随心所欲、走火入魔的张狂。
 楼主| 发表于 2018-5-24 11:05:13 | 显示全部楼层
越来越多的中国富人选择到国外定居,而教育和房价可能是背后的重要原因。

    上海胡润的一项调查显示,2017年,收入在1000万至2亿元人民币之间的中国富人中,有超过46%的人正在考虑移民。在与一家加拿大公司Visas Consulting Group的联合调查中,超过四分之三的受访者提到子女教育是其中一个原因。

   

    越来越多的中国富裕阶层选择到国外定居。(图片来源:经济学人网页截图)

    财富研究机构New World Wealth最新发布的研究报告表明,中国已经成为全世界富豪流失最严重的国家。2017年,中国约有1万名富豪(净资产在100万美元以上)移居海外。有趣的是,中国每年新增加的富豪数量要超过流失的富豪数。

    据悉,中国富豪主要的迁入国为美国、澳大利亚和加拿大。其中,澳大利亚已经连续3年打败美国,成为最吸引华人富豪的国家。

    中国富裕阶层对子女进行西式教育的渴望,在澳大利亚、美国和加拿大的大城市中显现出来。在悉尼Hurstville、墨尔本Box Hill、旧金山Richmond以及温哥华Richmond,大量涌入的华人移民使得当地出现了一片繁荣的景象。

    越来越多负担得起的人想要离开中国大陆。早在2014年,《中国日报》就报道称:“中国的超级富豪对于定居国外的热情已达到历史新高。”

    在澳洲,移民专业(如会计和IT)中国留学生的比例远远高于其他学科。

    尽管中共官媒一直在渲染赴澳留学不安全,但这种一厢情愿的宣传似乎对中国留学生赴澳洲留学没有什么影响。最新数据显示,去年下半年申请澳洲留学签证的中国学生人数增幅远高于往年。去年澳洲的中国留学生数量增加了17%,达到14万人。

    除了教育质量好和竞争压力小,澳洲对于中国留学生还有一个非常大的吸引力:与其他国家相比,毕业后定居澳洲要相对容易一点。

   

    涂女士说,悉尼比上海北京便宜得多。(图片来源:网络)

    此外,房价也是推动不少人移民的重要因素。悉尼地产公司Black Diamondz的创始人之一涂女士(Monika Tu)表示,中国政府限制资本外流的措施并没有对中国投资者产生非常大的影响。

    涂女士表示,越来越多的客户都是来自中国的年轻人,不少人都在从事蓬勃发展的科技行业。在他们眼中,“土澳”的房价还是比较便宜。杜女士还表示,北京和上海的房价“比悉尼贵得多”。

    截至2017年9月,澳大利亚人口在12个月内增长了35.96万人。其中,海外移民总人数净增25万人,占总人口增长的63.2%。

    与其他国家相比,曾被戏称“老龄国”的澳洲人口增长速度相当高,不仅是美国的两倍多,更是英国的三倍,法国的四倍。而与此同时,移民产业也为澳洲带来了的许多利好。

    仅靠“移民”一项产业就为澳洲GDP贡献了1.6万亿澳元、人均GDP增幅贡献了5.9%。此外,移民还为澳洲劳动力参与率贡献15.7%的份额,为低技术工人的税后实际工资贡献21.9%。这样看来,移民对“老龄国”澳洲而言正逐渐成为一项支柱型产业,对社会未来的发展更是意义重大。
 楼主| 发表于 2018-5-30 17:30:15 | 显示全部楼层
对制度决定论最隐秘核心的批判

    文/范海辛

    5月2日我在凯迪网络公布了我在“文化决定论学术讨论会”上的发言以来,引起了许多网友参与讨论的兴趣,其中一位叫吴老豆的网友专门写了帖子,要与我辩论。

    他说:“辩论很简单:

    ”范海辛:文化决定论。

    “吴大师:制度决定论。

    ”吴大师我只要举出反例,那么就能否定文化决定论。一样的道理,只要你@范海辛能举出哪怕一个反例就行,都能直接否定吴大师我的制度论。

    “例子很简单,诸如今天的伊拉克/阿富汗,或二战后的日本台湾韩国,等国家的民主政治文明,是100%跟其本身文化没有必然的关系,也就是完全没关系,这些国家的民主政治文明完全不由其文化所决定,所以非常明显的否定了文化决定论。

    ”那么,范海辛,你能举出例子来否定制度决定论么?“

    对此我回答如下:

    伊拉克/阿富汗与日韩台,这几国与地区的政治制度基本与其传统文化无关,但这不能证明制度论(省略决定二字,下同)是对的、文化论(省略决定二字,下同)是错的。伊拉克与阿富汗现在的社会状况能与日韩台比吗?为何同样是西方首创的宪政民主制度,在不同的文化土壤上会有如此大的差别呢?

    吴大师举出的例子很好,伊拉克/阿富汗两国属伊斯兰文化圈,日韩台属儒教文化圈,我以为这就是文化之间优劣的比较。

    老实说西方的宪政民主制度,至今在伊斯兰文化圈没有成功的先例,哪怕是有几十年世俗化历史的土耳其、埃及,其社会发展水平也无法与日韩台比较,遑论更加落后的伊拉克与阿富汗。曾经有人为茉莉花革命欢呼,以为只要制度变革,阿拉伯伊斯兰世界就会旧貌换新颜,结果呢?

    没有人会怀疑,日韩台无论在经济、科技以及社会文明程度上,都会超越碾压意大利、西班牙、爱尔兰这些天主教文化圈的发达国家,也没有人会相信,伊拉克/阿富汗有朝一日会超越日韩台。

    这说明,制度的成功需要文化的支撑,而且文化比制度对一国一民(族)具有更强的决定作用。

    对于我的举例,不知这位吴大师会否认输?实际上吴大师早就该认输了,因为我在“文化决定论学术讨论会”上的主旨发言中已经列举了制度决定论失败的例子——墨西哥宪法照抄美国,菲律宾的政治制度照搬美国。当然,网友之间认输与否只是活跃气氛的游戏,没有人会当真,但是观点观念的对错却比脸面的输赢更重要。

    这位吴大师接下来说:

    “吴大师我敢打赌,人类世界的任何一个国家性质都不是由所文化决定,任谁也举不出任何的一个例子。人类的任何国家性质必定由制度所决定,有什么样的制度就有什么样的国家。

    “制度是如何来的?制度的形成与文化根本就没有直接的关系,人类社会的任何制度都是权力与利益较量结果,这个较量可以是武力,也可以是非暴力博弈的,选票是非暴力博弈,木仓是武力较量,人类社会从来没有出现过任何一个制度的形成是文化所决定。文化论者不服,就举出那个社会制度是文化决定的来瞧瞧。”

    吴大师的这番言论可就错得离谱了。如果文化与制度没有直接关系,那么制度从何而来?吴认为是从“权力与利益”而来。

    吴是网上所谓的民哲(民间哲学家),没受过专业的学术训练,不会用规范的语言和方法来表述自己的观点。这里由我对他的言论进行一下提炼、转化,如有不对之处,吴可以指出。

    我以为,吴得这一表述使我们直接接触到制度论者那最隐秘的核心了。

    我一直疑惑,制度论者是怎么了,难道他们不知道制度本身属于文化,任何制度设计、决策,都离不开文化观念吗?为此我曾愤愤地说:砂锅(傻国)里面傻逼多。现在我明白了,制度论者认为,决定一国国民性(也就是文化观念)的,不是价值、道德、思维、审美,而是赤裸裸的利益(权力是实现利益的工具),这些利益主要是物质的,其次还有安全的、荣誉的(马斯洛的需求分层理论所概括的),甚至可以说,制度不是被我们的头脑决定的,而是被我们的腺体器官决定的,是我们的消化系统、生殖系统构成了我们的意志核心,大脑只是为满足食欲和性欲的工具。

    如果这样来说,我们人类与动物实际没有什么区别,都是为了更好地活下去而互相博弈,博弈也是为了争夺有限的资源。

    但这样又引来了新的问题,既然我们人类都是被决定的,那么为何会有这么多不同的文化(基督教的、伊斯兰的、儒教的等等)呢?难道是因为肉不同或土不同?所谓的肉不同指的是体质不同,土不同指的是地理环境不同,这就是种族决定论和地理决定论。

    文化论认为既不是肉不同,也不是土不同,而是灵不同。所谓灵,乃指灵魂。文化论者认为,人的本质乃是自由,用人类学的专业术语来说,是非特异化和不确定性(unspecialization  and  uncertainty)。

    在此,笔者郑重向诸位推荐一种全然不同的关于人的本质的理论。德国人类学家米切尔 兰德曼(Michal Landmann 1913出生,现在是否在世不知道 )在其代表作《哲学人类学》一书中,将人的本质定义为“不确定性”或“非特定化”(“人在本质上是不确定的,……人的生活并不遵循一种被事先确定的过程,……自然只完成了人的一半,另一半留给人自己去完成。”引文见该书P.7,贵州人民出版社2006第二版,下面引用该书只注明页码)

    非特定化(unspecialization)是针对动物的特定化(the specialization)而言的,动物都是被自然界限定的、决定的、完成的,因而动物在自然界没有自由,它的行为均由本能所控制。人的器官在各方面都不如动物,人的牙齿既非食草也非食肉,人类的后代从出生到成年要经过漫长的时间,因此人只能运用自己的大脑,通过自己的创造、超越来实现自己。

    传统的人类学研究都把人分成生理与精神的两方面,因而有体质人类学与文化人类学两个分支领域,而且这两个领域并无内在的有机联系。但是兰德曼吸取了阿诺德 格伦(Arnold Gehlen 1904-1976,德国人类学家)的人类学研究成果,将人的生理与精神两个方面联系在一起研究,从而揭示出了人的本质在生理上的基础。

    有人以为自然界虽然未能给我们如野兽般强壮的肢体或如啮齿动物般繁盛的生育能力,但自然界给了我们大脑,这似乎弥补了人的不完善,实际并非如此。现代人的脑容量是猿的3倍,但在我们的古猿祖先不得不从树上下来行走时,它们的脑容量与仍旧在热带雨林中生活的表亲是一样的。脑容量的增加,是我们祖先自行选择的结果,而非自然界的赐予。

    美国一位心理学家(理查德 科斯,加利福尼亚大学)最近提出了一个新观点,他认为人类祖先走出非洲丛林时,并不是手拿长矛与飞镖的猎人,而是诚惶诚恐的猎物。人类进化是被大型食肉动物逼出来的。因为科学家在南非发现了许多距今100-300万年前的野兽巢穴,里面发掘出324只狒狒和140只南方古猿(人类祖先)的骨骼化石,其中不少化石上都有大型食肉动物留下的齿印或爪印。

    人的非特定化,使我们在许多方面都不如动物。譬如游泳,几乎所有的陆生哺乳动物天生都会游泳,而人类作为哺乳动物的一员,至今已丧失这一本能。游泳是人后天需要学习才能掌握的能力。有的人可以游得比陆生哺乳动物更快、更久,有的则始终不如猫狗的游泳本领。

    从听觉上来说,蜥蜴能觉察最轻柔的声音,却对附近手枪的射击声毫无反应。听觉对鸟儿非常重要,鸟儿听觉器官内的纤毛细胞在损坏后能够再生,而人的纤毛细胞就没有这种能力。

    因此,兰德曼认为,“人的非特定化是一种不完善,可以说,自然把尚未完成的人放到世界之中;它没有对人作出最后限定,在一定程度上给他留下了未确定性。”(P.192)“然而这句话听起来似乎是说人的不确定性仅仅是一种缺点,某一天人可能会获得确定性。而事情并非如此。”(P.7)

    不确定性在兰德曼看来是人类的一种优点,“这是指,首先,人能够决定他自己的行为方式,即他是创造性的;其次,他之所以能这样,就因为他是自由的。”(P.192)他进一步解释道:“人只有缺乏特定化,才符合他的‘本性’。 ……特定化对他没有用,只会烦扰他。”(P.168)

    制度论的错误在于,把具有自由意志(我称作“灵”)的人当做没有自由意志的动物了。我们人类不是没有动物的欲望和本能,而是不被本能决定,能超越本能,用自由意志来选择自己的存在和发展方式,这个方式,就是文化。或说,我们的文化都是为了满足我们族群利益的一种选择。我们的文化,当然是我们的老祖宗在环境的制约下通过自由意志的选择形成的。因为是自由选择的,所以文化出现了各种形态,有基督教的、天主教的、伊斯兰教的、儒教的、印度教的、佛教的等等。在这种不同的宗教文化土壤上,产生出了各种各样的制度。这里有“土”的制约,但是根本起作用的是“灵”,也就是一代代人的自由意志。文化论说到底,就是自由选择论,这是卡尔.波普尔的首创。

    文明冲突论的大师塞缪尔.亨廷顿,也是一位文化论者。文化体之间的博弈实际如生物界一样,说到底就是物竞天择,适者生存。这里与生物界的不同在于,首先不是为了争夺资源,其次文化体的失败不是人的肉体消灭,而是文化的改变或消灭,原来的那个族群改变制度,从而部分改变文化,还有的则是彻底放弃原来的文化,使这种文化走向死亡。

    以上回答,不知吴大师以为如何?

    2018-5-9
 楼主| 发表于 2018-5-30 17:32:36 | 显示全部楼层
长三角部分网友人类学研讨会简要报导

    文/范海辛

    2018年5月26日下午,由我发起的文化人类学专题研讨会在南京举行,出席这次研讨会的网友来自上海、苏州、常州、无锡、镇江和南京这六个城市,约十几位,年龄跨度从50后一直到80后,其中还有几位女性,当然,多数仍然是中老年男性——长老,或“老少爷们”。

    这次研讨会由我主讲,另外还有一位南京学者(G网友)则侧重于心理学和医学哲学方面的介绍。

    自从我于5月2日在凯迪网络发了《文化决定论学术讨论会的报导》,引起了部分网友的热议,随后我又写了十几篇这个主题的文章,不但在BBS论坛上,也在好几个微信群里发了。

    当下国际形势一日三小变,三日一大变,使人应接不暇。有群友指责我,不关心国家大事,整天写这些又臭又长的文章干什么?我坦率告诉各位,议论时政容易犯“妄议”的错误,搞得不好又要被喝茶;其次,启蒙与文化建设是我们这个社会最短的短板。不要说左翼人士了,就是与我们臭味相投的,他们的许多基本观念还是来自以前被灌输的狼奶。不把这最短的短板补上,我们一切的努力很可能会南辕北辙。所以我希望今天在座的各位长老,各位女士和先生,我们至少在今天下午的研讨会上,莫谈国事,只论文化。

    (S网友插话:我是80后的,我发现我父母那一辈就有些精神分裂。我的祖父吃了**的苦头,我父亲对此一直耿耿于怀,但是说到美国,我父亲他们又很爱国,还经常骂我不爱国,搞得我十分郁闷。)

    S网友所说的现象很普遍。这也是文化论和制度论两派争论的一个重要方面。我虽然没去过台湾,但是我敢说,台湾那些蓝营里的老人,与你父亲的立场一样,两岸虽然制度不同,但至少在文化上有许多共同点,——都是集体主义高于个人主义,都是国家至上的。

    我既然主张文化决定论的,那我也认为,我们要补的那块短板之一就是人类学的知识。我们当前的启蒙运动如果缺少了人类学,那么这个启蒙就还是停留在1980年代的那个水平上。

    人类学分为体质人类学和文化人类学两大板块。医学院的,主要讲体质人类学、基因人类学;我要宣扬文化决定论,那主要讲文化人类学。但是我一直主张,体质与文化这两块不能截然分开。

    (G网友:来晚了,请各位原谅。今天上午参加一个学术研讨会,是医学方面的,主讲是阿兰.巴迪乌《“事件哲学”对医学人文理论建设的意义》,蛮深奥的。我从事的专业就是跨体质人类学和文化人类学的。)

    我今天主要是来做广告的,要系统介绍文化人类学,一个下午的时间肯定不够。我打算过些日子,也许下个月,在苏州或上海开馆授课,专讲文化人类学,每周六或周日下午,一次讲三个小时,每月3到4次,当然,地点也可以选在南京或常州、无锡。声明一点,我是基督徒,讲课当然是免费的,不知你们愿不愿意来?如果有5个人报名,我就开讲,当然最多不能超过20人。等我安排好了,会发通知。

    下面我要先拋些噱头。

    我遇到好几个外国人(欧美人士),他们说比较中国和欧美文化,似乎中国整体上还处于一个比较幼稚的阶段。根据弗洛伊德的理论,幼儿首先表现的是口欲,到了成年期则是性欲。中国文化中,饮食文化发达,菜肴花色品种十分丰富。别的不说,中国人的味觉中有个“鲜”,这个在西方是没有的。要翻译,只有fresh(新鲜)或delicious(可口、美味),没有对应的单词。中国人烧菜放味精,要增加鲜味,西方人也觉得奇怪。但是在性欲、***上,就没有西方那么发达,那么丰富多彩。

    我觉得这个批评是有道理的。从文化人类学的角度而言,我们中国人在***上比较保守,有句老话“万恶淫为首”。你要把这句话翻译给洋人听,他们一定会惊奇(西方伦理中,杀人才是首恶)。另外从体质人类学上来说,中国人性心理变态相对西方而言,要少,所以花样经也不多。洋人在这方面相当丰富,各种香水(含***素,不是信息素)、做爱玩具、情趣内衣等等,可谓琳琅满目、蔚为壮观。在同性恋、各种性变态上,白种人的比例明显高于亚洲人,尤其是中国人。这方面,G网友最有发言权。

    (G网友:范老师说的不错。譬如同性恋占人口的比例,欧洲人的统计要占人口七分之一,我们中国没有这方面的数据,但是感觉中国没有这么高。当然,我们中国由于对同性恋比较歧视,所以你做调查得到的数字也不会准确。)

    如果没有人类学的知识、缺乏这方面的概念,我们就会觉得人和人都一样,至少在体质上应该没差别。所谓的差别,在马列人士看来,只有阶级差别,肤色差别与信仰差别是微不足道的;在制度论者看来,人都是欲望的动物、利益的奴隶,生理与文化的差别也是可以忽略不计的。但是在我们人类学家看来,每个人都不一样,这种差别(尤其是心理学上),甚至有如飞禽与走兽那么大的差别。

    许多民主人士都有这个误识——西方发达国家是青蛙,我们所有后发国家都是蝌蚪,早晚,我们都会变成青蛙的。我要告诉各位,西方是鸟,我们是鱼,伊斯兰是兽。鱼要变成鸟,这个谈何容易?但是如果

    鱼和兽羡慕天上的鸟的飞翔,那可以进化出飞翔的功能,譬如飞鱼和蝙蝠。日本被认为是西化的国家,但是西方人还是觉得日本人和中国人更接近。日本这条“鱼”不过是发展出了飞行的功能,它还是鱼而非鸟。

    人类学为何很重要?我举个小布什的例子。小布什发动伊拉克和阿富汗战争。他认为,当年麦克阿瑟可以把法西斯的日本改造成民主国家,为何我就不能把伊拉克阿富汗改造成民主国家?我当时就断定,小布什的幕僚班子里肯定没有人类学家,如果有我老范这样的狗头军师,我就会告诉他,穆斯林国家要像改造得像日本那样几乎断无可能。这里的差别是一神教文化与多神教文化。一神教文化,包括基督教、天主教、东正教、犹太教和伊斯兰教。中国日本以及印度,都是多神教文化。一神教文化有绝对主义精神,真理只在我的手中,和我不一样的都没真理,因而把尊严看得高于一切;多神教则是相对主义,相对主义与机会主义相通,行为特征是欺软怕硬。

    日本人的特征是,你狠过头他就怕你,转而十分虔诚地拜倒于你的脚下,虚心向你学习。美军占领日本,你听说有人上山打游击,像穆斯林那样袭击美军吗?可说一例都没有。相反还把日本女人贡献出来,供美国大兵泄欲。这可不是民间的卖淫,而是日本政府组织的。对美国是如此,对俄罗斯也是如此。都说日本武士道精神如何了得,但遇见斯大林和普京,他们一点脾气也没有。

    多神教中,尤其是儒教文化圈,其理性是一种经验理性,就是实事求是。当然,这是遇到强手时候实事求是,遇到弱手是不讲实事求是的,那是往死里整,是屠城(所以南京大屠杀是少不了的)。穆斯林可不是这样。比较欧美、中日和穆斯林三种文化,欧美是不欺软不怕硬,中日是欺软怕硬,穆斯林是欺软不怕硬。印度究竟如何?我对其知之甚少,但是依照我的理论,我断定也是欺软怕硬的。

    人类学与哲学不同,是一门经验科学、讲究实证的,因此具有很强的实用性。上海有句老话,不识秤可以,不识人不行。你掌握人类学、心理学的知识,有助于你“识人”。

    今天来的有几位女士,你们早晚都要做奶奶和外婆的,这里教你们几招。首先是如何选择未来的媳妇和女婿。你们肯定不想自己的第三代生下来以后发现质量不好,那是没法退货索赔的。因此可以叫你的子女问对方,家里或亲属中有无天才或者智力特别优秀的人,如果对方说有,那么你要注意了,这种人不适合为你传宗接代。因为天才和疯子、精神病以及同性恋、自闭症有着很强的相关性。也许你的子女生了五六个,其中会有天才,也会有雨人和同性恋,但是你赌不起,你不是亿万富翁,不可能养五六个第三代。你如果问对方家里和亲属中有无不正常的,即使有,他也可能不会说。但是人有虚荣心,有个天才或非常优异的人,他或她会炫耀的。因此,你的子女找对象,最好是找那些平平常常的人家,这样保险系数最高。

    第二,龙凤胎。我们都认为龙凤双胞胎好,我这里告诉你们,龙凤胎不好。这里的受害者是那个女孩,她长大了很个能是个“拉拉”。这是由于在子宫里,男孩会有较高的睾丸素会影响女孩(但为何女孩的雌激素不会影响男孩,其机理不明),虽然不能说个个龙凤胎的女孩都是女同、假小子、女汉子,但是比例很高,其次,这个女孩将来的生育能力也很差。

    (G网友:说说性别。医学上对人的性别区分有六种:基因性别、染色体性别、性腺性别、生殖器性别、心理性别和社会性别。我们通常说的男性女性之间,并没有严格的鸿沟,存在的只是连续的渐变,就像光谱一样。所以性取向很难说是一种病,它也是天然的,正常的。)

    再补充一个例子。美国在越战期间在东南亚多国驻军,美国大兵与当地妇女生有一批混血儿。如何对待这些混血儿,美国政府吸收了人类学家的建议,区别对待。在受中国文化影响较强的国家如越南、泰国等地,混血儿被称为“杂种”,遭受歧视,这些人可以直接取得美国国籍;而在菲律宾,由于当地文化受中国文化影响较弱,混血儿不被歧视,反而有某种优越感(混血儿具有远源基因优势,都长得聪明健康漂亮),所以不给美国国籍和绿卡。

    (L网友:中国人骂人“杂种”起源于元朝,元朝之前并无这种现象。因为元朝蒙古人规定,汉人嫁女,必须先给蒙古人睡三天,这在欧洲叫“初夜权”。所以当时把头胎称为“杂种”,都直接摔死或溺死。欧洲人的初夜权是不是也是蒙古人带去的,有待考证。)

    这里还要交代一下,有些国人认为,人类学是“高大上”的学问,其实不然,甚至可以说人类学是西方中心的产物,是对非西方文化的一种歧视。西方学者研究自己社会的问题所形成的学问叫“社会学”,而研究非西方社会的,叫“人类学”。也可以说人类学是研究乡下人、野蛮人的学问,是满足西方人猎奇心理、维持他们优越感的一门学科。

    最后再介绍两个小心得,与各位分享。我的人类学知识都是自学来的,或说都是剽窃来的,因为1980和90年代根本没有这方面的教科书。但是有两个小知识,是我的原创。

    一个是苦力一词的来源。我偶然发现,英文里有cooly一词,汉译为苦力(cooly在英语中还有凉爽和酷炫的涵义),指19世纪被贩卖到北美洲去的华人劳工(契约劳工)。我开始以为这个英语单词来自日本,后来碰巧遇到一位美国人,他帮我找了一位研究语言的美国学者,这位学者给他发来的电邮说,这个单词来自泰米尔语,和日本无关。原来专指被卖到欧洲的小黑人(俾格米人pygmy)。唐朝时,大户人家的昆仑奴,实际就是“苦力”cooly(发音近似) 。俾格米人除了在非洲,在东南亚的菲律宾、斯里兰卡(安达曼海)一带也有分布,据说日本人基因中就有小黑人的成分,这也是“小日本”一词的人类学依据。把昆仑奴和苦力的关系找出来,是我的原创。

    另一个原创是唐朝安史之乱的安禄山的名字。我瞎猜测认为这位金发碧眼的胡人原名很可能是“亚历山大”(Alexsander),这是来自古希腊的名字,安禄山本人很可能是来自中亚地区的高加索人(粟特人)。我为此向不少同行请教,他们也非常认同。因为唐朝时汉译胡人名字,不会按照现代白话文的习惯,要尽量按照当时文言文的习惯。于是有人问,那么史思明是不是现在西方的史密斯呢?我以为不太可能,因为这个名字在西欧多,唐朝时候中国与西欧基本没有往来。

    以上是对人类学的蜻蜓点水的介绍,希望各位能喜爱人类学。至于今天网友提出的同卵龙凤胎和异卵的问题,单亲孩子的心理问题,这些我都没法回答,希望各位去找相应的专家咨询。

    2018-5-28
 楼主| 发表于 2018-5-31 14:56:46 | 显示全部楼层
这样的小城 房价飞起 原来秘密在这里!

2018/3/27 微信公众号“叶檀财经”

二三线城市该涨的一定会涨,一线城市北京、上海该跌的还是会跌,人口多的城市还会多,该少的一定少,这才是差别化调控。

许多三四线城市依靠棚改创造天量需求,房价不断上涨,北上一手房被政府牢牢控制,只能缓步上行。

山东这个神奇的省份,既有菏泽这样的棚改隐形冠军,也有一个棚改量不大、房价垫底的城市,过去一年逆袭,房价飙升。

《叶檀财经》根据中国房地产业协会数据,以全国294个地级市为样本,筛选出2014-2017年全国租金涨幅前十城市,辅以2018年棚改计划开工量、2015-2016年人口净流入、2030年城市轨道交通规划,进行排名分析。

这样的小城房价飞起原来秘密在这里!

菏泽是棚改的最大受益者之一,一二手房价大幅上升,榜单中排名第五。

作为邻居的莱芜排名第八,尽管棚改量排名省内倒数第一,却吃到了一波红利,农民进城买房、棚改刚需改善,济南莱芜一体化。



一、让农民买房



莱芜地产市场回暖的起点是在2016年底到2017年初,从2017下半年开始爆发。

早在2016年,当地政府率先推行买房补贴,尤其是农民进城买房补贴。

2016年8月,莱芜市印发《莱芜市农民进城购房补贴办法》,成为山东全省17个地级市中第一个正式出台农民进城购房享受政府补贴政策的城市。

5万元补贴,用“购房券”的形式发放给农民。农民办理商品房网签时,持“购房券”结清房款,取得产权证后,开发商凭“购房券”和产权证明复印件,在住房保障部门结算补贴款。

有了这个举措,当地楼市核心区域去库存,那是相当的欢欣鼓舞。

根据莱芜市统计局的数据,截止到2017年底,累计已有 871户农民家庭获得购房补贴资格,其中累计580户已领取了补贴券。

2016年,还出台了减免税政策。购买90平方米以下住房,减按1%的税率征收契税,90平方米以上的,减按1.5%的税率征收契税。购买改善性住房,面积为90平方米以上的,减按2%的税率征收契税。

个人贷款购买首套住房,贷款最低首付款可下调至20%,购买首套改善性住房,执行首套房贷款政策,加大公积金贷款力度,放宽提取条件。



二、曾经房价山东垫底 如今新房销量创新高



根据莱芜统计局数据,2017全年新建住宅商品房实现销售89.96万平米,同比增长78.65%,累计实现销售额45.81亿元,同比增长93.69%。

2017下半年,更是疯狂,各项指标持续刷新历史高位,其中住宅同期销量净增39.61万平米,直接拉动全市新建商品房销量增长75.52%。

莱芜人民信奉地段、地段,还是地段。莱城区和高新区是商品房销售的重心,占全市新建住宅商品房总销量的80.5%。钢城区库存高房价低。

从销售类型来看,2017年住宅现房销售15.87万平米,同比下降15.2%,期房销售74.08万平米,同比增长142.17%,期房占总销量的82.34%。

期房占比高,两个原因,一是进城的农民和城市刚需改善,都把目光放在了城中村的改造和新建房,期房优惠力度大,区位好,配套齐全,和破旧老房子相比更有优势。二是峻工面积少,很有可能开发商不愿意加快开发速度。

从户型看,90来米及以下的新房,销售7.4万平米,占总销量的8.22%。90到144平米之间的新房,销售60.65万平米,占全市销量的67.42%,是楼市需求的主流。144平米以上的新房销量为28.6万平米,占全市销量的31.79%。

90到144平米新房成主流,从侧面显示刚需和改善需求大量涌入,符合一家三口、四口的需要。莱芜人民不喜欢小房,也不喜欢别墅。



三、海量供地 居然地王频出



政府推地,速度极快。

2017年初,莱芜土地市场经历数月“地荒”,下半年却迎来大规模出让,成交楼面价不断刷新历史高位。

根据莱芜市国土交易中心数据,2017年共有35宗商住用地成功出让,出让地块面积为1443765.1平米,相比2016年出让总面积578097.1,环比上涨149.7%,出让地块总成交金额高达270630万元,和2016年总成交金额74010万元相比,环比上涨265.6%。

土拍市场实打实,量价齐飞。2017下半年,开发商掀起拿地潮。2017年8月,莱芜本地地产商兴宇置业以251.08万元/亩的高价拍得六合地块,震惊业界,但这只是一个开始,11月市场进入井喷期,11月29日当天成功出让4宗国有建设用地使用权,总成交价款13.24亿元。其中高新区六区对面和胜利路都市花园西边的2宗地块以346.08万元/亩和375.47万元/亩的成交单价连破莱芜地王纪录。

根据当地数据,2017全年累计完成开发土地购置面积31.23万平米,较去年同期增长107.84%;累计实现新开工建设面积130.1万平米,较去年同期增长22.18%。

问题来了,多轮地王刷新地价之后,莱芜房价到底贵不贵?



四、全省洼地 远未填平



莱芜房价还是山东洼地。根据中国社科院财经战略研究院住房大数据显示,2017年12月,莱芜中位房价为5439元/平米,在山东17个地级市中排名倒数第一。

数据还显示,一线城市均价为52834元/平米,二线城市为14364元/平米,三四线及以下城市平均房价为6982元/平米。莱芜房价中位数,还够不着三四线的均价。

基数低,涨幅和增速就比较快,2017年初均价只有4700元/平米的莱芜,在2018年初已突破6000元/平米,多个区域涨幅在15%到30%不等。

不只是莱芜,整个山东三四线城市棚改和刚需,库存在不断下降。

根据省住建厅和山东统计局数据,2017全年山东商品房销售面积12813.2万平米,销售总量再创新高,截止2017年底,全省地产开发企业的现房待售面积3257.3万平米,比上年末下降22.0%,现房库存规模降至2014年以来最低水平。

17个地级市中,有16个市待售面积成下降趋势,其中青岛、淄博、东营、烟台、潍坊、威海、临沂、滨州、菏泽降幅超过20%。



五、就算房价飞起 这样的区域就是不行



莱芜外来人口少,购房集中在核心区域,环境差、收入低的周边区域,库存还在增加。

均价最高的雪野旅游区和均价最低的钢城区差价达到3697元/平方米。

虽然莱城区、高新区库存化减比例大,同比分别下降27.3%和23.95%,雪野旅游区、经济开发区和农高区目前库存基本持平,钢城区库存不降反升,同比增长125.8%。

莱芜紧靠济南,未来的大方向是济莱一体化,靠近济南的地方房价高。

莱芜当地除了钢铁产业,基本没有什么优势,在环保严查和去产能的情况下很不乐观,加上济南重工业转移,莱芜可能要成为接盘侠。

济南强势拿下莱芜,赚得一个卫星城,面积扩大、GDP增加实力增强,掌握当地经济主导权。
 楼主| 发表于 2018-6-1 15:36:26 | 显示全部楼层
为什么高空离太阳最近,但阳光却是冷的?

    冷热只是人体的感觉,太阳光携带的是能量。从太阳射出的光线携带有巨大的能量,我们地球上的大部分能量都直接或间接来自太阳辐射的能量。

   

    太阳光的能量集中在可见光波段和近红外波段。当阳光穿透大气层到达地面,阳光中的能量被大气层和地面吸收就转化为热能。

    但是地球也不独吞这些能量,地面会把一部分热量反射出去。地面反射热量主要集中在红外长波段辐射。

   

    地面反射的热量被大气吸收。大气层中空气密度越大,水蒸气越密集,吸收地面反射热量的能力就越强。然后大气层再继续将一部分热量反射回地面和宇宙。地球表面就好像盖着一床空气棉被一样,保护地表热量不会快速流失。这一过程在几十亿年中不断的循环发生,才有了今天地球适合人类生存的适宜温度。

   

    但是在对流层以内,十几公里的高空,情况就不一样了。这里虽然比地面离太阳更近一点,但相比地球和太阳之间1.5亿公里的距离来说可以忽略不计,热量仍然主要来自于吸收地表反射热量。

    但高空距离地表远啊,地表反射到达这里的热量少。空气密度又低,吸收热量的能力差,吸收太阳光能量的能力也差。所以高空热量就少,加之风大空气流动快,有点热量也很快散失,造成高空温度低,也就感觉更冷。

   

    出了对流层到平流层,温度反而随着高度的增加而提高。主要是因为平流层顶部有臭氧层,臭氧可以大量吸收阳光中的紫外线,使得平流层顶部的温度升高。

    平流层以上的中间层,因为没有什么东西有效的吸收太阳能量,温度再次随着高度的增加而降低。
 楼主| 发表于 2018-6-1 16:20:05 | 显示全部楼层
朱棣文先生及其“家人”才是“华人文明升级版”的真正典范。
    转此一文,足以证明。
    这是怎样的人生境界。荣神益人。
                         黄横十八年四月二十七日

    华人诺奖得主朱棣文哈佛大学毕业演讲:生命太短暂,不能空手过
    教育思想
    2018-04-26

    关注
    每日教育· 悟
    教育是生活的过程,而不是将来生活的准备。
    朱棣文美籍华裔科学家,1997年诺贝尔物理奖获得者,前任美国能源部长。哈佛大学毕业典礼上朱棣文作了演讲,一起来看看他对毕业生提出了哪些忠告吧!

    1

    轻快的闲谈

    尊敬的校长,哈佛集团的各位成员,监管理事会的各位理事,各位老师,各位家长,各位朋友,以及最重要的各位毕业生同学,感谢你们,让我有机会同你们一起分享这个美妙的日子。

    我不太肯定,自己够得上哈佛大学毕业典礼演讲人这样的殊荣。去年登上这个讲台的是,英国亿万身家的小说家J.K. Rowling女士,她最早是一个古典文学的学生。前年站在这里的是比尔o盖茨先生,他是一个超级富翁、一个慈善家和电脑高手。今年很遗憾,你们的演讲人是我,虽然我不是很有钱,但是至少我也算一个高手。

    我很感激哈佛大学给我荣誉学位,这对我很重要,也许比你们会想到的还要重要。要知道,在学术上,我是我们家的不肖之子。我的哥哥在麻省理工学院得到医学博士,在哈佛大学得到哲学博士;我的弟弟在哈佛大学得到一个法律学位。我本人得到诺贝尔奖的时候,我想我的妈妈会高兴。但是,我错了。消息公布的那天早上,我给她打电话,她听了只说:"这是好消息,不过我想知道,你下次什么时候来看我?"如今在我们兄弟当中,我最终也拿到了哈佛学位,我想这一次,她会感到满意。

    在哈佛大学毕业典礼上发表演讲,还有一个难处,那就是你们中有些人可能有意见,不喜欢我重复前人演讲中说过的话。我要求你们谅解我,因为两个理由。

    首先,为了产生影响力,很重要的方法就是重复传递同样的信息。在科学中,第一个发现者是重要的,但是在得到公认前,最后一个将这个发现重复做出来的人也许更重要。

    其次,一个借鉴他人的作者,正走在一条前人开辟的最佳道路上。哈佛大学毕业生、诗人爱默生曾经写下:"古人把我最好的一些思想都偷走了。"画家毕加索宣称"优秀的艺术家借鉴,伟大的艺术家偷窃。"那么为什么毕业典礼的演说者,就不适用同样的标准呢?

    我还要指出一点,向哈佛毕业生发表演说,对我来说是有讽刺意味的,因为如果当年我斗胆向哈佛大学递交入学申请,一定会被拒绝。我的妻子Jean当过斯坦福大学的招生主任,她向我保证,如果当年我申请斯坦福大学,她会拒绝我。

    我把这篇演讲的草稿给她过目,她强烈反对我使用"拒绝"这个词,她从来不拒绝任何申请者。在拒绝信中,她总是写:"我们无法提供你入学机会。"我分不清两者到底有何差别。在我看来,那些大热门学校的招生主任与其称为"准许你入学的主任",还不如称为"拒绝你入学的主任"。很显然,我需要好好学学怎么来推销自己。

    2

    送上门的忠告

    毕业典礼演讲都遵循古典奏鸣曲的结构,我的演讲也不例外。刚才是第一乐章轻快的闲谈。接下来的第二乐章是送上门的忠告。这样的忠告很少被重视,几乎注定被忘记,永远不会被实践。但是,就像王尔德说的:"对于忠告,你所能做的,就是把它送给别人,因为它对你没有任何用处。"所以,下面就是我的忠告。

    第一,取得成就的时候,不要忘记前人。

    要感谢你的父母和支持你的朋友,要感谢那些启发过你的教授,尤其要感谢那些上不好课的教授,因为他们迫使你自学。从长远看,自学能力是优秀的文理教育中必不可少的,将成为你成功的关键。你还要去拥抱你的同学,感谢他们同你进行过的许多次彻夜长谈,这为你的教育带来了无法衡量的价值。当然,你还要感谢哈佛大学。不过即使你忘了这一点,校友会也会来提醒你。

    第二,在你们未来的人生中,做一个慷慨大方的人。

    在任何谈判中,都把最后一点点利益留给对方。不要把桌上的钱都拿走。在合作中,要牢记荣誉不是一个守恒的量。成功合作的任何一方,都应获得全部荣誉的90%。

    电影《Harvey》中,Jimmy Stewart扮演的角色Elwood P. Dowd,就完全理解这一点。他说:"多年前,母亲曾经对我说,""""Elwood,活在这个世界上,你要么做一个聪明人,要么做一个好人。"""""我做聪明人,已经做了好多年了。......但是,我推荐你们做好人。你们可以引用我这句话。

    我的第三个忠告是,当你开始生活的新阶段时,请跟随你的爱好。

    如果你没有爱好,就去找,找不到就不罢休。生命太短暂,如果想有所成,你必须对某样东西倾注你的深情。我在你们这个年龄,是超级的一根筋,我的目标就是非成为物理学家不可。本科毕业后,我在加州大学伯克利分校又待了8年,读完了研究生,做完了博士后,然后去贝尔实验室待了9年。在这些年中,我关注的中心和职业上的全部乐趣,都来自物理学。

    我还有最后一个忠告,就是说兴趣爱好固然重要,但是你不应该只考虑兴趣爱好。

    当你白发苍苍、垂垂老矣、回首人生时,你需要为自己做过的事感到自豪。你的物质生活和得到的承认,都不会产生自豪。只有那些你出手相助、被你改变过的人和事,才会让你产生自豪。

    在贝尔实验室待了9年后,我决定离开这个温暖舒适的象牙塔,走进我眼中的"真实世界"大学。我对贝尔实验室的看法,就像别人形容电影Mary Poppins的话,"实际上完美无缺"。但是,我想为世界留下更多的东西,不只是科学论文。我要去教书,培育我自己在科学上的后代。

    我在斯坦福大学有一个好友兼杰出同事Ted Geballe。他也是从伯克利分校去了贝尔实验室,几年前又离开贝尔实验室去了斯坦福大学。他对我们的动机做出了最佳描述:

    "在大学工作,最大的优点就是学生。他们生机勃勃,充满热情,思想自由,还没被生活的重压改变。虽然他们自己没有意识到,但是他们是这个社会中你能找到的最佳受众。如果生命中曾经有过思想自由和充满创造力的时期,那么那个时期就是你在读大学。进校时,学生们对课本上的一字一句毫不怀疑,渐渐地,他们发现课本和教授并不是无所不知的,于是他们开始独立思考。从那时起,就是我开始向他们学习了。"

    我教过的学生、带过的博士后、合作过的年轻同事,都非常优秀。他们中有30多人,现在已经是教授了。他们所在的研究机构有不少是全世界第一流的,其中就包括哈佛大学。我从他们身上学到了很多东西。即使现在,我偶尔还会周末上网,向现在还从事生物物理学研究的学生请教。

    各位毕业生同学,你们在我们的未来中扮演举足轻重的角色。当你们追求个人的志向时,我希望你们也会发扬奉献精神,积极发声,在大大小小各个方面帮助改进这个世界。这会给你们带来最大的满足感。

    最后,请接受我最热烈的祝贺。希望你们成功,也希望你们保护和拯救我们这个星球,为了你们的孩子,以及未来所有的孩子。
 楼主| 发表于 2018-6-4 17:30:42 | 显示全部楼层
   【小小英吉利为何能打败大清帝国?不妨比较一下斯密与纪晓岚】

    《国富论》的作者、英国人亚当.斯密生于1723年,大清朝的大学士、《四库全书》总纂纪晓岚比他小一岁,两人无疑都是各自国家最具聪明才智者的代表性人物之一。

    然而,当亚当.斯密废寝忘食、心无旁骛地探索社会道德和经济规律、撰写《道德情操论》、《国富论》的时候,纪晓岚正在乾隆皇帝面前绞尽脑汁抖机灵,以博龙颜一悦;当乾隆皇帝指斥纪晓岚你不过是我蓄养的一个文学娼妓的时候,英国首相正在毕恭毕敬听亚当.斯密讲解经济学原理和个人主义主张;在远东清国帝都的皇宫紫禁城内,纪晓岚战战兢兢地删削四库全书里有“异端”嫌疑之书目,如履薄冰地斟酌《四库全书总目提要》的遣词用字,以期躲避甚嚣尘上的文字狱灾祸;当是时,在不列颠大都会伦敦的泰晤士河畔,亚当.斯密与一班才俊(如吉朋、伯克、琼斯、鲍斯威尔等)正坐在萨缪尔.约翰逊的文学俱乐部里品着咖啡、手捧《哲学会刊》,力辩自由经济、财产私有,痛斥垄断商,评议、抨击乔治三世的北美政策、激辩美利坚独立的利与弊......

    当历史即将迈入19世纪门槛时,经常沐浴着午后阳光相聚侃谈的约翰逊俱乐部的才子们,一个个成为了人类文明史上的耀眼巨星:吉朋因《罗马帝国衰亡史》而被誉为现代史学之父,琼斯发现了印欧语同源,建立了历史比较语言学,成为东方学的奠基人之一,伯克成为举世闻名的政治家、思想家,鲍斯威尔成为有史以来最杰出的传记文学家之一,亚当.斯密本人则成了现代经济学之父。反观阴森森的四库馆里的饱学之士,他们却几乎都在皇权的淫威下成为文字狱的牺牲品,或被吓死,或被革职、罚没家产,难得善终,遑论重大建树和百世流芳。唯一“幸运”的纪晓岚倒是后世留名了,其留下的四库全书也不无对中华文化的贡献,但是同时也成了钳制思想的独裁君王毁书灭典的帮凶,其个人著作里有点名气的《阅微草堂笔记》也是猎奇孤鬼妖仙,宣讲因果报应之类的东西而已。

    又过了约半个世纪后,大英帝国的坚船利炮把大清王朝揍得惨不忍睹。个中原因何在?史家可以分析得异常复杂,但比较一下亚当.斯密和纪晓岚的人生轨迹,加上他们身边同道、同仁的颇为不同的命运,其实,也不难找到简明而清晰的******。

    (注:本文的选题受到网络某帖子的启发,并借用了其中个别史实,原贴作者不详。)收起全文d

   

   

   

   
 楼主| 发表于 2018-6-14 14:34:52 | 显示全部楼层
争名利抢流量,中国的知识分子怎么了?







    编者按:清华大学经济管理学院院长钱颖一称中国还没有建立起近代大学,新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年更悲观,他说中国不仅没有建立起近代型大学,而且也远远落后于传统书院制度。

    自高校扩招以来,大学从精英教育走向普及教育,教授和学生的数量陡然上升,国家投入了大量资源培养重点大学、建设双一流,但有多少人利用这些有利条件在踏实做学问,又有多少人在混日子逐名利?

    在知识人自愿堕落的情况下,国家的投入越多,名利场越大,知识人越是F·B,知识也越遭羞辱。“独立之精神,自由之思考,此乃大学之灵魂”,而从高校现在的文化下行现象,也可以窥探到整个中国知识界的危机。

    “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,郑永年认为中国知识界进入了一个悲歌时代:知识创造者本身对知识失去了认同、失去了自身的主体地位,而心甘情愿地成为了其他事物的附庸。不做知识了,却披着文化人的皮囊,为领导一笑谄媚哈腰,为各个产业的金主做广告,为争流量花样百出。

    以下内容摘自郑永年的《中国的知识重建》一书前言,标题为编辑自拟,经东方出版社授权,凤凰网文化特此发布,以飨读者。

   

    郑永年,中国政治、社会问题与国际关系专家,现任新加坡国立大学东亚研究所所长

    无论就中国历史还是就世界历史而言,这个时代无疑是一个伟大的时代。自改革开放以来,中国经历了巨大的经济和社会转型,乃至政治转型。就经济而言,中国从上世纪80年代初一个贫穷的经济体跃升为世界上第二大经济体,从一个几乎处于封闭状态的经济体,转型成为世界上最大的贸易大国,并且已经俨然成为世界新一波全球化的领头羊。

    而这些变化的背后,是从原先计划经济向中国自身市场经济制度的转型。就社会发展而言,这些年里中国已经促成了数亿人口的脱贫,同样为世界经济史上的奇迹;尽管还有很多穷人,但人均国民生产所得也已经接近9000美元。

    社会其他方面的发展也同样显著,包括人口寿命、教育、社会保障、住房等等。就政治而言,1949年之后建立起来的制度经受住了各种挑战,化解了各种危机;中国的政治制度已经显现出其高度的韧性和灵活性,与时俱进。

    这个伟大时代的伟大实践,需要人们来解释,来提升,概念化和理论化,从而创建出基于中国经验之上的中国社会科学体系。很显然,这是中国知识界的责任。这个责任本也可以促成中国知识界的伟大时代,但现实无比残酷,当中国成为世界社会科学界最大实验场的时候,中国的知识界则进入一个悲歌时代。

    说是知识的悲歌时代,倒不仅仅是因为权力、金钱和大众对知识史无前例的鄙视,也不是因为知识常常被用来点缀、成为可有可无的东西,因为知识从来就是卑微的,也应当是卑微的。今天知识悲歌的根本原因,在于知识创造者本身对知识失去了认同,知识创造者失去了自身的主体地位,而心甘情愿地成为了其他事物的附庸。中国大学众多,每年都有很多校庆,不过一次次校庆就是对知识的一次次羞辱。

    每次校庆,大家无一不是以培养了多少政治人物、多少富豪而感到自豪,唯独说不出来的就是,没有一个大学已经培养出一位钱学森生前所的说“大师”。实际上,今天大学或者研究机构所举办的各种公共论坛乃至学术研讨会,人们都已以邀请到大官大富为目的,而知识本身则是及其次要的、可有可无的陪衬物。

    知识体系是任何一个文明的核心,没有这个核心,任何文明就很难在世界上生存和发展,至多成为未来考古学家的遗址。从知识创造的角度来看,正是伟大的知识创造才造就了文明。在西方,从古希腊到近代文艺复兴再到启蒙时代,这是一个辉煌的知识时代,没有这个时代,就很难有今天人们所看到所体验到的西方文明。中国也如此,春秋战国时代的“百家争鸣”到宋朝的朱熹,再到明朝的王阳明等,铸造了中国文明的核心。



    就知识创造者来说,知识创造从来就是个人的行为。尽管有些时候也表现为群体知识例如春秋战国时代的“百家”,但群体知识仍然是基于个人知识体系之上,只是一些学者之间有了共识,才形成为互相强化的群体知识。

    同时,在中国“学而优则仕”的政治环境里,知识表面上是政府知识分子(也就是“士”)这个阶层创造的,但应当指出的是,政府从来不是知识的主体。

    当然,这并不是说政府在知识创造过程中就没有责任,政府既可以为知识创造有利、有效的环境,也可以阻碍知识的创造。因此,从知识创造者这个主体来反思当代中国的知识悲歌,更能接近事物的本质。也就是说,我们要回答“我们的知识创造者干什么去了呢?”这个问题。

    一个一般的观察是,在中国社会中,历来就是“争名于朝、争利于市、争智于孤”。这里,“争名于朝”是对于政治人物来说的,“争利于市”是对商人来说的,而“争智于孤”则是对知识人来说的。今天的知识悲歌的根源就在于现代知识人已经失去了“争智于孤”的局面,而纷纷加入了“争名于朝”或者“争利于市”,有些知识人甚至更为嚣张,要名利双收。

    争名于朝。现在和过去不一样了,从前是“学而优则仕”,从学的目标就是从官,并且两者没有任何边界。现在从学的目标已经大大超越(至少在理论上说)了从官,并且两者之间有了边界。尽管大多知识人士为官了,但“为官”的心态仍然浓厚,因此还是通过各种变相的手段争名于朝。当然,这背后还是巨大的“利益”。竞相通过和“朝廷”的关联来争名,这个现象随处可见。

    一些学者给政治局讲一次课就觉得自己非常地了不得了。今天在做智库评价指标时,人们以争取到大领导的批示和认可作为了最重要的指标。更有很多知识分子对大官竭尽吹牛拍马之功能。无论是被邀请给政治局讲课还是文章拿到了领导的批示,这可以是一个指标,但并非唯一甚至是最重要的指标。知识有其自己的指标。如果知识人以这些东西来衡量自己的知识的价值,那么不仅已经是大大异化了,而且很难称得上知识。

    争利于市。这对中国的知识分子是个新生事物。传统上,从理论上说,知识分子和商业是远离的。从认同上说,知识分子显得清高,不能轻易谈钱的问题;从制度层面来说,“士、农、工、商”的社会安排把知识分子和商隔离开来。当然,在实际层面,两者也经常走在一起的。不过,现在情形则不同了。知识分子其利益为本、以钱为本,公然地和企业走在一起,各个产业都“圈养”着一批为自己说话、做广告的知识分子。

    一个显著的例子就是房地产业。中国的房地产能够走到今天那么荒唐的地步,不仅仅关乎房地产商和地方政府,而且也关乎于这个产业“圈养”的一大批知识分子,因为这些人在每一步论证着政府房地产市场政策的正确性,推波助澜,而非纠正错误。

    在现代社会,除了和政治权力和商业利益发生关系,知识分子更是找到了其他的手段来争名利。例如,争名于“名”,即通过炒作既有“名人”而成名。研究既有名人未尝不可,而且也是知识生产和创造的手段。不过,在今天的中国,人们不是认真地去研究名人,而是完全根据自己的或者他人的需要,随意糟蹋名人。例如王阳明。王阳明是个大家,现在被炒得很红火。不过,很遗憾的是,没有人真正在研究王阳明,可以预见的是,如果现在的情况延续,“阳明学”很快就会演变成一种庸俗不堪的宗教,不仅静不了人们的心,反而会搅乱人们的心。



    这种现象在所谓的“国学”处处可见,人们所期望的国学精华没有出现,而那些“牛、鬼、蛇、神”则已经泛滥成灾。中学如此,西学也如此。例如马克思。在世界范围内,今天的中国拥有着最大群体的马克思研究机构和马克思研究者,因为马克思几乎已经成为官方的“国学”。但是认真去读一下这些机构和学者的产品,有多少人懂马克思。马克思只是他们的政治,只是他们的饭碗。

    在互联网时代,知识更是具备了“争名利于众”的条件。这至少表现在两个方面。一方面,知识人通过互联网走向了“市场”,把自己和自己的知识“商品化”。当然更多的是充当“贩卖者”,即没有自己的知识,而是贩卖人家的知识。互联网是传播知识的有效工具,但这里的“贩卖”和传播不一样,传播是把知识大众化,而“贩卖”的目的仅仅是为了钱财。

    看看眼下日渐流行的“付费知识”就知道未来的知识会成为何等东西了。另一方面,互联网也促成了社会各个角落上的各种各样的“知识”(宗教迷信、巫术等等)登上“学术舞台”,并且有变成主流的大趋势,因为衡量知识价值的是钱、是流量。

    而后者的力量如此庞大,更是把前者拉下了水。今天的知识分子都是在争流量,为此大家争俗、争媚,媚俗和流量无疑是正相关的。更可惜的是,官方也往往把“流量”和社会影响力等同起来。这就不难理解,即使官方媒体也和众多自媒体一样,堂而皇之地媚俗。

    古今中外的真正学者没有一个是争名争利的,有很多为了自己的知识尊严甚至付出了生命的代价。历史上,不乏知识人被权力和资本所迫害的事例。近代以来才逐渐有了言论自由的保障。对大多数学者而言,名利并非是追求而来的,而仅仅只是他们所创造知识的副产品。

    很多学者生前所生产的知识,并没有为当时的社会所认可和接受,穷困潦倒。那些能够远离名利的学者才是真正的名而不利。屈原便是一个很好的例子。



    毛泽东曾经评论过屈原,认为屈原如果继续做官,他的文章就没有了;正是因为被开除了“官籍”、“下放劳动”,屈原才有可能接近社会生活,才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品(引自邓力群著《和毛泽东一起读苏联《政治经济学教科书》》一文)。

    一旦进入了名利场,知识人便缺少了知识的想象力。一个毫无知识想象力的知识群体如何进行知识创造呢?一个没有知识创造的国家如何崛起呢?正是因为知识之于民族和国家崛起的重要性,近来自上到下都在呼吁知识的创造、创新。为此,国家也投入了大量的财经资源,培养重点大学,建设新型智库,吸引顶级人才等。但现实情况极其糟糕,因为国家的投入越多,名利场越大;名利场越大,知识人越是F·B。

    最近,清华大学经济管理学院院长钱颖一称中国还没有建立起近代大学,这话是很有道理的。可以补充的是,不仅没有建立起近代型大学,而且也远远落后于传统书院制度。实际上,无论是近代大学还是传统书院,重要的并不是大学制度或者书院制度本身,而是大学和书院的主体,即知识人。

    有了以追求知识的知识人之后,这些制度就自然会产生和发展;而在缺少知识人的情况下,最好的大学和书院也只是一个居所。更糟糕的是,在知识人自愿堕落的情况下,这类居所越好,知识越遭羞辱。

    知识圈在下行,知识也在下行。尽管预测是危险的,但人们可以确定的是,如果这个方向不能逆转,那么中国很快就会面临一个知识的完全“殖民化”时代,一个全面弱智的时代。道理很简单,人们已经不能回到传统不需要那么多知识的时代,知识是需要的,但人们因为没有自己的知识,那么只好走“殖民”路线,即借用和炒作别国的知识。

    在很大程度上说,“五四运动”以来中国走的就是这个方向,只是今天的加速度不是前面数十年可以想象的。

   

    《郑永年论中国:中国的知识重建》,作者:郑永年,出版社:东方出版社,时间:2018年03月

 楼主| 发表于 2018-6-29 17:43:30 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-6-29 17:45:49 | 显示全部楼层
受访专家
    北京大学公共卫生学院社会医学与健康教育系教授  钮文异


    抽水马桶,终结霍乱疫情

    这50项发明中,最早出现、拯救超过十亿人生命的是“抽水马桶”。

    哈佛大学遗传学家加利·拉夫昆认为,在延长人类寿命的诸多因素中,厕所的功劳最大,使人类平均寿命延长20年。

    《英国医学杂志》曾做过一项调查,发现医学史上最具里程碑意义的事件,既不是青霉素也不是避孕药,而是现代卫生设备。

   

    有史料记载,世界上第一个抽水马桶诞生于16世纪初。英国作家约翰·哈林顿,因无法忍受夜壶臭味打断写作思路,设计出用水直接把排泄物送到野外的夜壶。后来,不断有人在此基础上完善,渐渐演化成现在的抽水马桶。

    但在配套的排污系统出现前,抽水马桶根本无用武之地。当时人们排泄地点“很随意”,就连欧洲的城市居民也是沿袭古罗马时期习惯,直接将排泄物倒到窗外的街道上、水道中,造成河流污染,各种疾病随之蔓延,其中最可怕的就是霍乱。

    19世纪初,英国暴发霍乱疫情,仅1831年的第一场瘟疫就夺取了6000多人性命。直到19世纪后期,欧洲各大城市修建了排污系统,抽水马桶才渐渐普及,霍乱也因此大大减少。

    钮文异告诉《生命时报》记者:“抽水马桶及其配套的排污系统是城镇最有利公共卫生的设施,对预防消化道传染病、寄生虫病有重要作用。在人类早期,这两类疾病对生命威胁最大,其中很多是通过粪口传播,英国霍乱疫情就是粪便中的病菌污染水源,再经口传入人体的。抽水马桶和排污系统是对粪便集中管理的一种形式,可有效解决传染问题。”


    科学输血,重要救命手段

    输血作为医疗急救的重要手段已毋庸置疑,拯救了10多亿人的性命。

    早在600多年前,人类曾尝试过输血,但科学的输血法应用于临床刚过百年。输血发展史可以说是一个从“玩命”到救命的过程。

   

    古人认为,血液象征生命,既是生命的开始也是死亡,因此人们对它充满了崇拜、迷惘和恐惧。

    古人为返老还童曾尝试喝鲜血,也为了治病掀起放血风潮,用动物血输给人、不区分血型输血等,也都在一定时期里持续过。不难想象,这些大胆尝试令多少人命丧黄泉。英法两国还曾颁布法律,明令禁止在人身上输血。

    20世纪初,奥地利年轻的医学家卡尔·兰德斯坦纳首次发现血液分型,解开了输血造成死亡之谜。后来,科学家克服了血液凝固问题,探索出合适的血液保存方法和输血设备,规定了化验、交叉配型等标准操作,这才保证了输血安全。

    有输血需求者一定要走正规渠道,这样的采血过程规范,经过严格的检查,操作人员专业并严守医德,可最大程度保障输血安全。而一些地下非法机构,没有按照规范流程操作,有可能造成艾滋病、乙肝等疾病传播。

    另外,人们还应纠正“献血有害身体健康”的错误认识。事实上,每次献血200~400毫升对健康人没有损害,献血后注意休息和补充营养即可恢复。


    疫苗,经济有效的防病法

    接种疫苗是防控传染病最经济、有效的公共卫生干预措施,也是另一项拯救10多亿人的发明。

   

    牛痘的发现和推广,开创了人类使用疫苗抗击疾病的先河,它的出现消灭了威胁人类几百年的天花病毒。

    此后的200多年里,疫苗家族不断发展壮大,人类战胜了白喉、破伤风、伤寒、黄热病等,近年来甚至还有治疗性疫苗问世。

    通过接种疫苗,我国消灭了天花,并且自1995年以来没有了本土脊髓灰质炎病例,麻疹、百日咳、流脑、乙脑、甲肝等传染病降到历史最低水平。

    钮文异提醒,疫苗通过生物免疫的方式防控传染病,对于控制传染病,接种疫苗是必需的,也是值得大力推广的。成熟的疫苗安全性有保障,是对各类人群安全性和适宜性做了大量验证研究后才推广的,老百姓大可放心。▲
 楼主| 发表于 2018-7-3 14:20:24 | 显示全部楼层
【九州】中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
 楼主| 发表于 2018-7-3 14:26:59 | 显示全部楼层

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