如今置身于康百万庄园，还能感受到康百万家族当年富甲一方的情景，康百万家园不仅有宅居、书院、戏楼、祠堂，还有林场、造船场、饲养场、木材场，甚至关押违反族规之人的建筑和豢养兵勇的地方。山西乔家大院的规模和康百万庄园相比，只有其1/19。

张祜庄园发家始于清朝道光年间开办的“柏茂钱庄”，在当时巩义东地区是第一富户。在张祜庄园一窑洞内，还展览有张家经商史，鼎盛时期，在开封曾有一条商业街完全属于张家。

与张祜庄园同属于巩义市新中镇的泰茂庄园张家，在清朝中晚期也兴盛了100多年，无论是工业、农业还是商业，经营的都是红红火火，鼎盛时生意向东做到开封，往北发展到太原，南到武汉，西到西安等大城市。

留余

家训匾道出传统豫商核心精神，体现其崇尚中庸，低调内敛的处世风格

走进康百万庄园主客厅，抬眼看去，上面挂着一幅《留余》匾，造型如迎风招展的旗帜。李春晓说，《留余》匾是康百万庄园的镇园之宝，中华名匾，俗语说富不过三代，而康百万家族之所以能兴盛12代400余年，很大程度上也得益于这块家训匾。“留余”思想体现了传统豫商崇尚中庸，低调内敛的处世风格。

“留余”匾开篇就写了四句话：“留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福、禄、寿、财都享尽用尽占尽，把它留给需要的人。接着又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味”，把留余思想发挥到了极致。

漫步于康百万庄园内，很多建筑、匾额都体现着这种“中庸思想”。李春晓说，在康百万庄园内，几处院落的大门内侧都建有扇屏门，平时是关着的，只有婚丧嫁娶、迎接贵宾时才打开，这个扇屏门也体现了康家的“留余”思想，他们忌讳让外人一眼望到底。

这种中庸、低调内敛思想还体现在康百万庄园处处悬挂的匾额、楹联上，如“致中和”“端洁退让”“行贵简”等。

而在张祜庄园内，也留有一篇刻于光绪年间的家训碑文，崇尚的思想与“留余”匾有异曲同工之妙。“处事戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而姿钉牲禽……凡事当留余地，得意不宜再往，人有喜庆不可生妒忌”。

恋乡

康百万家族重乡土、很少有常年在外不归者，并开创我国家族企业管理模式先河

虽然康百万家族每个时期都有不同的策略，经营方式与内容也不同，但康百万具有着鲜明的豫商特色，重乡土、恋家乡，很少有常年在外不归者。