在南京，牛市、颜料坊、黑簪巷这些极富时代特色的老地名随着老民居的消失而消失。其实，在城市建设中应当尽可能保留老地名，让老地名刻录下历史的痕迹。

牛市、颜料坊是紧挨着的两条巷子，两条巷子的住宅后门连着后门，有的房屋之间可以穿门而过，与之相邻的黑簪巷、弓箭坊、铜作坊、洋珠巷、彩霞街等也是咫尺之间。这一地区的建筑有不少是清末、民国时期建造的民居，大多已破旧不堪。

牛市地区拆迁的消息传出后，立即引起方方面面的关注，除了里外忙碌的拆迁户和负责拆迁的工作人员外，还引来了三拨人马。首先是专业和业余的文史爱好者，其中不乏南京高校中的教授、专家，也有市、区的文史工作者，他们多从自己研究的专业出发，对老城南民居测绘、拍照，有的专家还根据自己的调查向有关部门提出自己建议或意见，如南京大学历史系副教授周学鹰在调研了黑簪巷6号后，就曾向有关部门提出过自己的意见。

另一拨是摄影发烧友，他们中有不少爱好文史，用相机记录下即将消失的老城南民居。一位名叫“池塘鱼儿”的影友，用相机拍下了近千张照片，从拆迁场面到建筑构件，无不真实精致。秦淮区摄影学会发起的《“记住老城南”纪实摄影比赛》和西祠胡同网站发起的《告别“老城南”大型影像记录活动》得到了南京影友的热烈响应，数以万计记录历史瞬间的照片随着岁月的流逝将会变得越来越珍贵。

还有一拨是淘宝者和拾荒者，他们当中有慧眼识宝者，对一块瓷片、一爿木雕、一方砖刻都能说出其中的道道，他们或出于爱好收藏，或出于牟利而穿梭在残垣断壁中。

图片：南京老城区

老城南拆迁如此引起广泛关注，其主要原因之一是它蕴藏了许多南京的人文底蕴，足以看出老城南的魅力所在。

老城南是南京的百货商业集中地区，牛市历史上曾有“三多”。明代夫子庙就庙市合一，商业兴旺；以南门（今中华门）为轴线的三山街、大功坊、花市大街和南门大街（即中华路），从明代至今没有“迁徙”过，明、清、民国时期马路两侧全是商家店铺，十分繁华；从建康路至中山东路的花牌楼、太平街、门帘桥（即太平南路）是清代、民国时期的重要商业区，但是这些地区的商业主要是零售，而牛市一带则是“前店后坊、批零兼营”，中华路、夫子庙和太平南路零售商业的货源有不少就来自牛市一带的“批发市场”。由于各地商品、商人云集牛市一带，就形成特有的“三多”。

一是日用名品多据史料记载，宋元、明清时期南京的商业行业分布相对集中，城南一带以百货日用品为主，牛市及附近的绸缎、云锦等纺织品，香皂、香粉等化妆品，头巾、头簪、折扇等男女用品以及中药材等已形成规模市场。比较有名气的古子敬香皂香粉，汪天然包头、吴玉峰膏药、耿氏香糕、杨君达海味、仲氏纸扇和伍少西毡货等，名品成市就更有吸引力。

二是前店后坊多从地名就可看出这条街（巷）曾经是何种作坊，当时许多店主本人就是手艺人，重质量，讲信誉，成为很有名气的老字号，这在当时手工业较发达而现代工业刚刚萌芽的时期，这种前店后坊的经营很受市民欢迎，著名云锦艺人吉干臣房子前厅就是织锦工场。

三是商业会馆多据史料记载，南京商业鼎盛时期，各省在南京设立会馆（会所）多达数百处，这些会馆大部分设在城南，牛市一带是会馆较为集中的地方。商业会馆在协整行业利益、维护商人利益等方面起到了重要作用。

随着社会的变迁，牛市的商业地位渐渐下降，前店后坊的手工作坊也不能适应社会发展，加上战乱不断，会馆的作用也日益减弱，牛市终于成了城南的居民区。

老城南的大规模改造受到了当地居民的拥护，但这些尚保留着明清、民国时期风格的建筑也将随之消失，给居民留下丝丝惆怅。

近年来南京消失的老地名已有四五百个，而洋气味十足的新地名却不断出现，令人感到无奈。所以城市建设应尽可能地保留老地名，留住老地名也就是保持了历史的延续性，另外，可以在新建成的街巷两端或其有代表性的节点处，应勒石铭文，记述某街某巷的历史，这样更能显示我们城市的文化韵味。